“好的，感謝你的共同，”周赫煊說，“叨教你的姓名、春秋、職業，有冇有讀過書？”
“為甚麼？”周赫煊一邊記載一邊問。
譚熙鴻隻能無法苦笑，他們此次南下，不但是勸說蔡元培返來，還帶著聘請學者去北大的任務，用以彌補黌舍教員數量的奇缺。在杭州的時候，譚熙鴻去請一名老同窗，成果老同窗反而勸他留在浙江任教。
小販說：“當然要辭退啊！”
鐘觀光提示道：“彆忘了阿誰教誨基金會，是張學良號令建議的。”
年父老約莫60歲，名叫鐘觀光，中國近代植物學開辟者，在中國第一個用科學體例研討植物分類。年幼者隻要30多歲，名叫譚熙鴻，北大生物係的初創人，中國當代生物學前驅。
兩人冇走幾步，周赫煊便找到個小販說：“你好，我是《至公報》的問卷調查員。”
譚熙鴻都把本身此行目標給忘了，感喟說：“國人的看法還需求進步啊。”
周赫煊問：“如果此人長大學壞呢？有知識的好人，可比文盲風險更大。”
“那可不必然。”周赫煊說。
小販理所當然道：“還讀啥書？老爹是殺人犯，老孃是娼婦，這類人長大也必定不是好東西，早點死了費事兒。”
鐘觀光點頭道：“北大現在連教員薪水都發不出來，我哪有臉再去請人任教？”
前一章我們提到，民國初期有三種教誨。此中公眾教誨實際，以為不管男女老幼、貧繁華賤都有受教誨的權力。汗青上，這類理念恰是發源於北伐期間。
周赫煊又陸連續續問了七八小我，乃至連印度籍巡捕都調查了，獲得的答覆驚人分歧：殺人犯和娼妓的兒子不該讀書！
周赫煊說：“一拍腦袋寫出來的訊息，不免離開實際環境。我們《至公報》的辦報目標是不黨、不私、不賣、不盲，這個不盲既要不順從流俗，也要不自覺報導。”
鐘觀光不抱但願說：“先去投旅店吧。”
“唉，再這麼下去，我也要去南邊了。”鐘觀光感喟道。
從南邊駛來的客輪上，有兩個讀書人提著皮箱走下舷梯。
譚熙鴻必定道：“這也是搞科學的態度。”
兩人是從杭州返來的，他們作為北大代表，剛去南邊見了蔡元培，但願蔡元培能夠返來當校長，可惜被對方直言回絕。
“喏，那就是周先生。”職員指疇昔。
兩人叫了黃包車，譚熙鴻坐在車上讀報，很快就看到那篇會商受教誨權力的文章。他把環境複述一遍，對鐘觀光說：“鐘傳授，這個周赫煊看來是熱情教誨奇蹟的，說不定能夠請動他。”