曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫醜問曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫醜曰：“但是曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。”
孟子曰：“說大人則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得誌弗為也。食火線丈，侍妾數百人，我得誌弗為也。般樂喝酒，驅騁田獵，後車千乘，我得誌弗為也。在彼者皆我所不為也，在我者皆古之製也，吾何畏彼哉？”孟子曰：“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”
孟子曰：“諸侯之寶三：地盤、群眾、政事。寶珠玉者，殃必及身。”
孟子曰：“古之為關也，將以禦暴；今之為關也，將覺得暴。”
盆成括仕於齊，孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括見殺，門人問曰：“夫子何故知其將見殺？”曰：“其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀罷了矣。”
高子曰：“禹之聲尚文王之聲。”孟子曰：“何故言之？”曰：“以追蠡。”
孟子曰：“不仁而得國者有之矣，不仁而得天下者未之有也。”
孟子曰：“逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。歸，斯受之罷了矣。今之與楊、墨辯者，如追放豚，既入其苙，又從而招之。”
孟子曰：“身不可道，不可於老婆；令人不以道，不能行於老婆。”
孟子謂高子曰：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不消，則茅塞之矣。
孟子曰：“口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也。有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，知之於賢者也，賢人之於天道也，命也。有性焉，君子不謂命也。”
曰：“是奚足哉？城門之軌，兩馬之力與？”齊饑。陳臻曰：“國人皆以夫子將複為發棠，殆不成複。”孟子曰：“是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。瞥見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車。眾皆悅之，其為士者笑之。”