“你看，有三根銀針呢，彆離被釘在風府、玉枕、通天三個昏睡穴位上，這針尖還浸過秘鑰，難怪周文潤會昏睡那麼久。”陳禦風把三根銀針放在桌上的布上。
五龍祠中心廣場，已經搭好了高高的八角祈雨台。在八個方位彆離插上分歧色彩的旗號。每個方位又各有一名紅衣披頭披髮，頭戴麵具的祈雨使者。
“天衣，現在甚麼都不能肯定，隻是我們多找些線索，看看有麼有甚麼能夠查的。”
“童遙，你在襄州重新找個處所，安設和照顧好周文潤，製止讓紅衣人再找到。天衣，明天我們去五龍祠看看布雨大典，有何希奇之處？”
“冇錯，先生，掌櫃的說，比來襄州刺史章大人說是請來了布雨神君，籌辦明天在武當山停止祈雨大典。為襄州百姓謀福。傳聞這個布雨神君神通很短長，祈雨冇有不靈驗的。”
“好了，一會他就醒過來了，童遙，你照顧一下，醒來今後你問問他是如何被綁架的？”
時近中午，隻見幾個紅衣大漢抬上一張蓋滿帷帳的踏，四周的知名祈雨使者開端邊跳邊唱。至於唱甚麼內容，都聽不出來，唱了好久，這時一個頭戴高階，麵戴玄色麵具，身著絳紅色長衣衫之人，走上前，大聲的喝道：“小聖東海龍神是也，送上帝敕令，管領著江河淮濟，溪洞潭淵，興雲佈雨，降福消災，濟渡眾生。”
“童遙，你問問掌櫃，比來襄州府衙是不是搞祈雨大典？”
一會，童遙倉猝出來，對陳禦風說：“先生，文潤醒了，但是我問他，他甚麼也不說，呆呆的，像是中了邪一樣。”
童遙謹慎翼翼的脫去周文潤的衣服，陳禦風拿出一塊玄色的東西，在周文潤身上和頭部交來回回的挪動，不一會，陳禦風收取玄色石塊。
“先生，你說這些失落之人會不會和抓文潤的是一夥人？”童遙插話。
“你是說這三年來，三十幾名青壯後生莫名其妙的失落，聲不見人，死不見屍？”
“那祈雨靈驗嗎？”餘天衣問。
“以性巫術祈雨典禮是以男女交媾行動來祈雨的，前人以為，在六合麵前實施男女交媾，能夠對六合產生影響，引發其交合，從而產生雨水。每到農作物需求雨水的季候或久旱不雨的時候，常常實施性巫術以祈雨。這類性祈雨巫術行動是中國當代陰陽相符合的看法的產品。另有甚麼所謂的天公地母，這些都是愚笨的看法的產品，想不到這類千年之前的巫術，驚險也會在現在實施。”