餘天衣問：“先生，這祈雨有甚麼來源嗎？”
“童遙，你在襄州重新找個處所，安設和照顧好周文潤，製止讓紅衣人再找到。天衣，明天我們去五龍祠看看布雨大典，有何希奇之處？”
“恩，也是。如許吧，你從速給刑部張大人飛鴿傳書，叫吏部查一下，在這些案件產生的時候，這些州縣有甚麼奏本。”
陳禦風說：“嗬嗬，不消好久，幾個時候後就曉得了！”
“先生，他們要乾甚麼？”餘天衣問。
“童遙，你問問掌櫃，比來襄州府衙是不是搞祈雨大典？”
時近中午，隻見幾個紅衣大漢抬上一張蓋滿帷帳的踏，四周的知名祈雨使者開端邊跳邊唱。至於唱甚麼內容，都聽不出來，唱了好久，這時一個頭戴高階，麵戴玄色麵具，身著絳紅色長衣衫之人，走上前，大聲的喝道：“小聖東海龍神是也，送上帝敕令，管領著江河淮濟，溪洞潭淵，興雲佈雨，降福消災，濟渡眾生。”
赤鬆子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至崑崙山，常入西王母石室中，隨風雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，複為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。
陳禦風重視到，麵具的外型有些近似蜀國變臉外型。中心一個用柴禾搭建的小台，台中心有一平台，平台上鋪一打坐之席。在台的兩邊，有一個巨型的大桌，桌上供奉豬牛羊頭的三牲祭品。
祈雨神君口中唸唸有詞，左手揮動著一把烏黑的劍，右手拿著鈴鐺，在台上交來回回的繞了幾遍。隨後將劍和鈴鐺扔在地上，隨即翻開帷帳，脫下長衫，撲向少女。
“走，我們去看看。”
“這個要等周文潤醒了就曉得了!”
“甚麼是以性祈雨？”
“唉，愚笨，我猜得冇錯的話，應當是以性祈雨的巫術。可悲可悲！”
“有這個能夠！但是也現在甚麼根據都冇有，也不解除是兩夥人，天衣，你帶輿圖冇？”陳禦風問。
就在那天剛到襄州迎隆堆棧，和掌櫃閒談中，掌櫃說到了紅衣人綁架之事。心想這貌似和失落有著一些關聯，就一起追蹤，到了武當山，誰料在山腳看到了陳禦風和童遙。餘天衣本想打個號召，但一看貌似陳禦風在查甚麼東西，也就不好打攪，因而半夜跟去，餘天衣仗著一身技藝，就悄悄出來，把周文潤救了出來，一看半死不活的昏睡，又怕紅衣人膠葛，變畫了個鬼畫符，與陳禦風獲得了聯絡。纔有了襄州迎隆堆棧相聚的一幕。