餘天衣抬開端看了看，好大的太陽。在太陽四周，有一些絲狀的雲彩，完整冇有稠密的烏雲，也看不出要下雨的征象。
聽完餘天衣的報告，陳禦風墮入深思。
“這些報酬甚麼要把周文潤迷翻呢？”
陳禦風把輿圖鋪在桌子上，看著標得點點圈圈的處所，俄然問：“天衣，這些處所你有冇有查過，在人失落的時候，那些處所產生過甚麼事情？”
“那祈雨靈驗嗎？”餘天衣問。
陳禦風說：“祈雨大多是公眾的心機安撫，也是朝廷為了安撫水災的一味中藥罷了，不過竟然存在比如有公道的處所，有祈到雨的，也有祈不到雨的。”
“好了，一會他就醒過來了，童遙，你照顧一下，醒來今後你問問他是如何被綁架的？”
但是，此職員失落和祈雨又有甚麼乾係呢？
“是，我這就去辦！”
“先生，你說這些失落之人會不會和抓文潤的是一夥人？”童遙插話。
一會，熙熙攘攘的聲音把兩人吵醒，一看，靠近中午，前來旁觀布雨大典的人們把路都堵得水泄不通。
“走，我們去看看。”
五龍祠中心廣場，已經搭好了高高的八角祈雨台。在八個方位彆離插上分歧色彩的旗號。每個方位又各有一名紅衣披頭披髮，頭戴麵具的祈雨使者。
布雨既然能成世人信奉，最好考證的成果就是是不真能祈到甘露。這些年官府和處所百姓那麼推許祈雨，一方麵必定是過於乾旱，彆的一方麵也必定是能靈驗。
“恩，也是。如許吧，你從速給刑部張大人飛鴿傳書，叫吏部查一下，在這些案件產生的時候，這些州縣有甚麼奏本。”
“對了，周文潤如果有甚麼非常，或者能說話，你記得必然不要放過任何細節。”陳禦風接著叮嚀道。
陳禦風答道：“春秋時,人們已經遍及把龍當作司雨之神停止崇拜,並按期停止祀龍祈雨的典禮,今後又廣建龍神廟(或稱龍王廟)加以供奉祭奠。雨師即主管雨水的神,是人神化較早的氣象水神。前人視其為掌管雨水的大神,需求雨水時就向他祈求,傳說中的雨神有屏翳、畢星、赤鬆子、玄冥、陳天君。與雨神相乾的另有對風及風神、雲及雲神、雷及雷神、虹及虹神、閃電及閃電神的崇拜,因它們與降雨都有必然的乾係,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多種，不曉得明天這夥人會用甚麼神通。”
這個字在這些年，恐怕是被提及最多的了。但是旱能代表甚麼呢？旱和這些失落案又有甚麼乾係呢？