餘天衣抬開端看了看,好大的太陽。在太陽四周,有一些絲狀的雲彩,完整冇有稠密的烏雲,也看不出要下雨的征象。
聽完餘天衣的報告,陳禦風墮入深思。
“這些報酬甚麼要把周文潤迷翻呢?”
陳禦風把輿圖鋪在桌子上,看著標得點點圈圈的處所,俄然問:“天衣,這些處所你有冇有查過,在人失落的時候,那些處所產生過甚麼事情?”
“那祈雨靈驗嗎?”餘天衣問。
陳禦風說:“祈雨大多是公眾的心機安撫,也是朝廷為了安撫水災的一味中藥罷了,不過竟然存在比如有公道的處所,有祈到雨的,也有祈不到雨的。”
“好了,一會他就醒過來了,童遙,你照顧一下,醒來今後你問問他是如何被綁架的?”
但是,此職員失落和祈雨又有甚麼乾係呢?
“是,我這就去辦!”
“先生,你說這些失落之人會不會和抓文潤的是一夥人?”童遙插話。
一會,熙熙攘攘的聲音把兩人吵醒,一看,靠近中午,前來旁觀布雨大典的人們把路都堵得水泄不通。
“走,我們去看看。”
五龍祠中心廣場,已經搭好了高高的八角祈雨台。在八個方位彆離插上分歧色彩的旗號。每個方位又各有一名紅衣披頭披髮,頭戴麵具的祈雨使者。
布雨既然能成世人信奉,最好考證的成果就是是不真能祈到甘露。這些年官府和處所百姓那麼推許祈雨,一方麵必定是過於乾旱,彆的一方麵也必定是能靈驗。
“恩,也是。如許吧,你從速給刑部張大人飛鴿傳書,叫吏部查一下,在這些案件產生的時候,這些州縣有甚麼奏本。”
“對了,周文潤如果有甚麼非常,或者能說話,你記得必然不要放過任何細節。”陳禦風接著叮嚀道。
陳禦風答道:“春秋時,人們已經遍及把龍當作司雨之神停止崇拜,並按期停止祀龍祈雨的典禮,今後又廣建龍神廟(或稱龍王廟)加以供奉祭奠。雨師即主管雨水的神,是人神化較早的氣象水神。前人視其為掌管雨水的大神,需求雨水時就向他祈求,傳說中的雨神有屏翳、畢星、赤鬆子、玄冥、陳天君。與雨神相乾的另有對風及風神、雲及雲神、雷及雷神、虹及虹神、閃電及閃電神的崇拜,因它們與降雨都有必然的乾係,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多種,不曉得明天這夥人會用甚麼神通。”
這個字在這些年,恐怕是被提及最多的了。但是旱能代表甚麼呢?旱和這些失落案又有甚麼乾係呢?