“以性巫術祈雨典禮是以男女交媾行動來祈雨的，前人以為，在六合麵前實施男女交媾，能夠對六合產生影響，引發其交合，從而產生雨水。每到農作物需求雨水的季候或久旱不雨的時候，常常實施性巫術以祈雨。這類性祈雨巫術行動是中國當代陰陽相符合的看法的產品。另有甚麼所謂的天公地母，這些都是愚笨的看法的產品，想不到這類千年之前的巫術，驚險也會在現在實施。”
“先生，他們要乾甚麼？”餘天衣問。
“是，我這就去辦！”
這時，人群中俄然一陣躁動，兩人也打住了對話，齊刷刷的朝台上看去。隻見紅衣人已經把少女撥了個精光，光滑潔白的胴體在陽光下，掩映著絲絲的光芒。接著少女被舉起，在台上繞了幾圈，隨後被抬起，送進中心的帷帳當中。
陳禦風拿出一本《搜神記》，內裡曾有過布雨的傳說。
陳禦風答道：“春秋時,人們已經遍及把龍當作司雨之神停止崇拜,並按期停止祀龍祈雨的典禮,今後又廣建龍神廟(或稱龍王廟)加以供奉祭奠。雨師即主管雨水的神,是人神化較早的氣象水神。前人視其為掌管雨水的大神,需求雨水時就向他祈求,傳說中的雨神有屏翳、畢星、赤鬆子、玄冥、陳天君。與雨神相乾的另有對風及風神、雲及雲神、雷及雷神、虹及虹神、閃電及閃電神的崇拜,因它們與降雨都有必然的乾係,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多種，不曉得明天這夥人會用甚麼神通。”
陳禦風把輿圖鋪在桌子上，看著標得點點圈圈的處所，俄然問：“天衣，這些處所你有冇有查過，在人失落的時候，那些處所產生過甚麼事情？”
幾天後，餘天衣收到了張漢笙的飛鴿答覆。上麵隻要一個字——“旱”。
周文潤躺在床上，和熟睡一樣，冇有甚麼非常。也喝了陳禦風開方抓的藥，但是冇甚麼動靜。
“那祈雨靈驗嗎？”餘天衣問。
“這麼說，這夥紅衣人就是官府安排祈雨的？”
“對了，周文潤如果有甚麼非常，或者能說話，你記得必然不要放過任何細節。”陳禦風接著叮嚀道。
“有這個能夠！但是也現在甚麼根據都冇有，也不解除是兩夥人，天衣，你帶輿圖冇？”陳禦風問。
“先生，你說這些失落之人會不會和抓文潤的是一夥人？”童遙插話。
“童遙，你去把他的衣服脫了，然後平放在床上。”
“先生，你的意義是肯定這些案子是能夠併案的？”餘天衣問。