作者：呂不韋
二曰：賢人深慮天下，莫貴於生。夫耳目鼻口，生之役也。耳雖欲聲，目雖欲色，鼻雖欲芬香，口雖欲滋味，害於生則止。在四官者不欲，利於生者則弗為。由此觀之，耳目鼻口不得擅行，必有所製。譬之若官職，不得擅為，必有所製。此貴生之術也。
貴生
四曰：墨子見染素絲者而歎曰：“染於蒼則蒼，染於黃則黃，以是入者變，其色亦變，五入而覺得五色矣。”故染不成不慎也。
前人得道者，生以壽長，聲色滋味能久樂之，奚故？論早定也。論早定則知早嗇，知早嗇則精不竭。秋早寒則冬必暖矣，春多雨則夏必旱矣。六合不能兩，而況於人類乎？人之與六合也同。萬物之形雖異，其情一體也。故古之治身與天下者，必法六合也。尊，酌者眾則速儘。萬物之酌大貴之生者眾矣。故大貴之生常速儘。非徒萬物酌之也，又損其生以資天下之人，而終不自知。功雖成乎外，而生虧乎內。耳不成以聽，目不成以視，口不成以食，胸中大擾，妄言想見，臨死之上，倒置驚懼，不知所為。用心如此，豈不悲哉？
是月也，日夜分，雷乃發聲，始電。蟄蟲鹹動，開戶始出，先雷三日，奮鐸以令於兆民曰：“雷且發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。”日夜分，則同度量，鈞衡石，角鬥桶，正權概。
情慾
是月也，耕者少舍，乃修闔扇。寢廟必備。無作大事，以妨農功。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征；行冬令，則陽氣不堪，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。
是月也，玄鳥至，至之日，以太牢祀於高衤某。天子親往，後妃率九嬪禦，乃禮天子所禦，帶以弓韣，授以弓矢，於高衤某之前。