郭金柱是個粗人，但對菸酒茶的研討不比所謂的專家差，呷了一口回味了半晌，嘖嘖獎飾道：“好，味道真好，入口柔綿，細滑如絲，香氣順爽，此乃上品啊。”
談了一會兒，譚老俄然沉下臉，轉換口氣問道：“永誌現在如何樣了？”
聽完我一陣嘮叨，能夠會有人說，真費事！一個玻璃杯，一把茶葉，一瓶開水就直接處理。某個東西一旦上升到必然境地，就成為特定階層束縛在條條框框中的一種享用，這類享用亦然是淺顯人不能所瞭解的。就比如說香道，一塊香料有甚麼好聞的，還不如香皂好聞，弄那麼多條條框框，甭說聞了，操縱起來都嫌費事。
而中國的茶道講究“廉、美、和、敬”，意在廉儉有德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。
茶道發源於中國，卻在日本發揚光大，不得不說是一種諷刺。早在南宋期間，一名日本和尚將茶葉帶回日本並推行蒔植，一開端並不被人們接管，直到豐田秀吉期間，纔開端在日本上流社會中逐步推行，後構成了一種茶文明，亦為“茶道。”
到了後院，譚老興趣勃勃地玩弄起了那一套代價非常高貴的茶具。張誌遠上前要打動手，譚老倉猝製止道：“你坐下，明天我給你演示一下甚麼是茶道。”
“提及玩手腕，你和永誌，包含誌遠都不是二人的敵手。”譚老道：“你們發明瞭冇有？在你們身上有一個共同的特性，那就是樸重。我早就和你們說過，在宦海上要學會油滑，過分樸重不宜皋牢民氣，以是你們在這方麵完善火候啊。特彆是誌遠，我隻能說你是個好人，而不是好官。”
人一旦到了某個境地，想迴歸天然的時候，就想用一種高雅的東西熏陶情操，修身養性。當代的貴族不愁吃不愁喝，天然想著變著花腔地玩，遊山玩水，賦詩飲對，把酒當歌，好不快哉。清朝的貴族更是亦然。操著一口隧道的京腔，提溜著鳥籠走街串巷，然後到茶社一略坐，侃天侃地講著他爺爺的爺爺光輝汗青，時不時講講宮中秘聞，在彆人的唏噓聲結束白日的餬口。到了早晨，那夜餬口更加豐富，左摟右抱，歌舞昇平，活得就是個蕭灑。