堪布一怔道：“冇錯，這確切是雞骨術，山南那邊疆外撣族、克欽都諳熟此法。佛經裡也有記錄。所謂雞骨，實在指的就是雞鎖骨，這根骨頭形狀如刀，在雞的體內，以筋膜包抄，從不沾血，以是被他們以為是辟邪之物。但如果用血水豢養以後，就反過來，變成了巨邪之物。總之，這術法和降頭近似，這些死者，生前必然是吃了用雞鎖骨粉摻雜的東西。”
老活佛和堪布見其固然不太奪目，但心智成熟，並且，暖和有禮，從不欺負強大，因而就開端傳授他特有的密教怖畏之術。所謂怖畏之術，就即是道家的驅妖降把戲，這此中包含辟邪除惡的術法，還包含根基的拳腳之法。讓兩人大感不測的是，學佛法不太行的劉大進，對這些術法卻具有非常的天賦，根基上一學就會。怖畏之術讓他本就刁悍的體格如虎添翼，門口外十公分厚的青石柱，劉大進一巴掌拍上去，能拍個粉碎。
在修行上，他也顯得非常笨拙。一篇經文，彆人說了就會了，可他能夠需求十天半月都消化不掉。至於那些繁複的經變、禮節，他更是一竅不通。入寺三年，連統統和尚的名字他都叫不全，其愚魯程度可見一斑。
本來，現在恰是鬆茸季。這裡海拔高，鬆茸質量好，每年都會有大量的外商前來收買。以是，鬆茸是村民們的首要支出之一。可每年到這時候，境外的阿洪人都會越境過來偷采。
當然，劉大進能在老一輩的和尚中獲得尊敬，還源自於一場非常凶惡的表裡鬥法。自從那以後，他這個不剃度的修行人，才真正成了尼登寺的“本身人”。
堪布們一行人進了村莊以後，很快就瞥見了死者的屍身。這些年青人，粗看上去身上冇有任何傷口，細心查抄滿身以後，才發明，他們的腦背麵發裡，都有一個紅色的小點。
此時村民中惶恐地展出了三四小我老年人。
彆人一盤糌粑，他得一盆糌粑，彆人兩個藏包，他得六個，當然，趕上諸佛諸菩薩的聖誕慶典，典禮結束以後，統統的貢品都被他享用一空。寺裡有師兄乾脆叫他淨壇使者。
固然和尚們不喜好他，可活佛和堪布對他卻很寬大仁慈。
“這是雞骨術！”劉大進脫口道。
有個叫色瓦的村莊，一夜間竟然死了七八小我，滿是青年勞力。
村裡人查抄了死者的屍身，冇有發明任何題目，無法之下，找到了尼登寺。
之前在村裡，家窮，吃的未幾。