顧巴點了點頭，指著堪布脖子上的一尊佛像道：“步擲明王……”
挖呀挖，挖呀挖，比及再天亮的時候，他已經挖出了八具屍身，都是村裡人，卻都不是本身的父母。
活佛看了看本身因為去掉外袍而暴露的大威德金刺繡，一笑，忙問道：“你認得這是大威德金剛？”
本來，他和活佛是想將這裡的孤兒收到寺院去，也好有個依托。可如果是個漢人孩子，那就不便利了……
“孩子，川地遠在千裡以外，肉身不能送達，但有你孝心，你父母雙親的靈魂必然能回故鄉。你看，這塊處所鳥語花香，讓他們安眠可好？”
“他會說話！”終究，有的孩子叫了出來。
實際上，人們還冇重視到，營盤裡不但單少了一個顧巴，還少了一隻犛牛。
他耐煩地用已經挖禿了的鐵鍬將父母無缺無缺地扒了出來。然後給他們洗潔淨臉嗎，將他們扶上了牛背，一邊一個，趕著牛，趁下落日回到了營盤。
堪佈道：“你之前去過寺院常住嗎？這很少有人曉得的普賢忿怒化身步擲明王你竟然都認得。”
村裡已經不成模樣了，屋子全都傾圮了。
但這些他不在乎，他帶著牛，穿過混亂的巷子，直奔後山。
“他們管我叫顧巴！”
顧巴搖點頭。
那顧巴去哪了呢？
此時的山上大水還在傾瀉著，到處都是轟霹雷石頭轉動的聲音。大片大片的坡地，草木團體平移了好幾十米。很多的泥石流坍塌乃至還在持續。
可顧巴不一樣，他們是漢地移民到這裡的人家，他們不信佛，他們的眼裡，隻要魂歸故裡，認祖歸宗。
因而村乾部開端讓大師找人，可方纔經曆過如許的磨難，很多人動都懶得動，更彆說去找一個無足輕重的傻子了。
就在這時候，離這裡有十多裡的尼登寺和尚們傳聞了這裡的災害，前來佈施了。寺院的活佛和堪布傳聞了顧巴的事，心覺這小小年紀的孩子，卻有如此大的魄力，便主動過來看他。可堪布一看這孩子黑瘦的模樣，就有些思疑，這小小的身材能在泥石流裡挖屍兩天？並且，看他雙眼浮泛，眼神遊離，如何看如何像是智力殘破之人。
直到都吃完了，纔有人想起來，顧巴哪去了？
此時天已經黑了，他完整仰仗著本身的感受和老犛牛的自我闡揚，找回了村莊的位置。
多傑久謝是藏語，就是大威德金剛之意。這在藏地誰都曉得，可從啞巴的嘴裡說出來，卻讓在場的人都驚呆了。