“鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；賢人將動，必有愚色。
武王問太公曰：“予欲建功，有三疑；恐力不能攻強、離親、散眾，為之何如？”太公曰：“因之，慎謀，用財。夫攻強，必養之使強，益之使張。太強必折，太張必缺。攻強必強，離親以親，散眾以眾。凡謀之道，周到為寶。設之以事，玩之以利，爭心必起。
文王問太公曰：“何如而可為天下？”
太公曰：“大蓋天下，然後能容天下；信蓋天下，然後能約天下；仁蓋天下，然後能懷天下；恩蓋天下，然後能保天下；權蓋天下，然後能不失天下；事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。此六者備，然後可覺得天下政。
而得之，不成不藏；既以藏之，不成不可； 既以行之，勿複明之。夫六合不自明，故能長生；賢人不自明，故能明彰。
文王問太公曰：“文伐之法何如？”太公曰：“凡文伐有十二節：
文伐
“古之賢人聚人而為家，聚家而為國，聚國而為天下；分封賢人覺得萬國，命之曰大紀。陳其政教，順其風俗；群曲化直，變於描述；萬國不通，各樂其所；人愛其上，命之曰大定。嗚呼！賢人務靜之，賢人務正之，愚人不能正，故與人爭；上勞則刑繁，刑繁則民憂，民憂則逃亡。高低不安其生，累世不休，命之曰大失。
“故利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之；生天下者，天下德之；殺天下者，全民賊之；徹天下者，天下通之；窮天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下災之，天下者非一人之天下，唯有道者處之。”
三疑
“大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利倒黴。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心；若同舟而濟，濟則皆同其利，敗則皆同其害。但是皆有啟之，無有閉之也。無取於民者，取民者也；無取於國者，取國者也；無取於天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之。故道在不成見，事在不成聞，勝在不成知。微哉！微哉！
“十二節備，乃成武事。所謂上察天，下察地，征已見，乃伐之。”
“十曰，下之必信，以得其情；承意應事，如與同生；既以得之，乃微收之；時及將至，若天喪之。