“喏。”
馬鳴菩薩重登象輦，引信眾下山。
薊王劉備再入王駕，赴阪上行營。
“諸位免禮。”薊王掀簾笑問：“女王安在？”
隻因。凡水網縱橫，多是豐膏之地。“背景吃山，靠水吃水”。河中魚蝦，川內群獸。皆可得衣食無憂。比方大章道，便是沿章木川水，河穀構築。省時省力，好處顯而易見。獨一所患，若遇豐水期，亦或是洪峰漫灌。則路基儘毀。一次行軍，無需多慮。然若為悠長之計。開鑿棧道，加固河堤，裁彎取直，劈石除險，修棧樓，開船閘，乃不二之選。
高阪雲霧環繞，好像人間瑤池。無怪竹隅女王，擇此地安營。
“如王上所言，且觀實效。”馬鳴菩薩，避實就虛。
於山南諸國而言。竹隅女王，亦是性命之保也。
遙看高台王帳當中，一人長身而起。“服青毛綾裙，下領衫，上披青袍，其袖委地”。必是竹隅女王無疑。
如書中所載，東女國人，皆以色青為美。即尚青，又尚赭。
薊王與菩薩，坐而論道之地。後代遂稱“大吉嶺”。漢譯“金剛川”。
與史上東女國最大分歧。時下西王母國，乃是各國。由諸多女國，同奉西王母為主。“西王母”之稱呼，可類比“大單於”。乃部落聯盟共主。辨彆便在於，西王母亦是仙門之母。政教同體。
此亦是薊王，力排眾議，輕車簡從。登頂與竹隅女王相見之目標。
或有人問，為何部民、雄師，皆循山川河穀而行。因四時之彆，河川有豐水枯水之期。更時有洪峰過境。河川屢遭沖刷，即便於崇山峻嶺之間，亦有平整河道儲存。特彆枯水期，水脈纖細孱羸。近岸河道，大多暴露。一馬平地，開闊如砥。即便偶有礁石溝壑，隻需遣良匠，搭橋架梁，人馬亦可輕鬆通過。至中下流，水流陡峭。革船、竹筏可渡。
“然也。”薊王言道：“孤此來，乃為傳‘寧有種乎’之道也。”
更何況，薊王一代明主，愛民如子。於身毒各國而言。薊王此來，是福是禍，猶未可知也。
薊王乃問前程。
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因崑崙至大雪山，諸女國，皆尊西王母，故稱西王母國。又因西王母專治墉宮，多不問女國之事。且又因海西大秦，亦有女國。故俗稱東女國。時下東女國，便是西王母國。
山川之利，水運之便。於時人而言，利大不成輕棄。