“太保言之有理。”董侯悄悄點頭：“命鎮南將軍，擇日擊交（州）。”
“既如此，因何坐視其（詭）計成？”伏完苦思不解。
“隻因，計出荀文若。”桓典一語中的。
二人一時無言。
見事不成為。便有曹太保，親身進言：“江東二袁，乃合肥侯之虎倀。袁術渡江，竊據淮南，為禍日甚。先前，奮武將軍公孫瓚，血戰未捷。宜令劉鎮南，續攻之。”
翌日上朝，二人抖擻精力。與曹氏朋黨，唇槍舌劍，據理力圖。得太傅楊彪，循循善誘。董侯正襟端坐，作壁上觀。不置一語。
曹嵩言道：“當擊交州袁紹。”
荀彧佐曹，變態則妖。
說者偶然，聽者成心。
“我，亦如此想。”桓典言道。
不料天子已先問：“依太保之見，當擊那邊？”
謂豪傑相契。同為王佐才器。王允對荀彧，信賴有加。
及黃巾賊起滎陽，桓典奉使督軍。賊破，還，以牾寺人，賞不可（因逆寺人不得封賞）。在禦史七年不調，後出為冀州牧。薊王又舉為司隸校尉。待王允總朝政，拜為尚書令。執掌中台。
如“黨錮之禍”、“十常侍之亂”等，皆出寺人與外戚爭權。
“陛下，明見。”群臣佩服。
正如王允所料。“四鎮分歧授”，唯授劉表鎮南；“驃騎不稱大”，隻因董重無功。
時下雖未有“閹黨”之稱。然不容否定。朝野高低，皆廣有寺人羽翼。阿附內宦者，大有人在。一乾人等，必為黨人所不齒。寺人權勢，雖不複存在。然殘存權勢，漫衍四海。時下，正紛繁集合到曹氏父子門下。大有捲土重來，死灰複燃之勢。
桓典欣喜道：“薊王天生，和合向化，相容幷包。諸子百家，揆敘萬類，立大儒學。而《荀子》，乃大儒學之基也。荀卿（荀子）傳家潁陰，除荀彧獨留關東，荀氏舉家北上。荀氏後輩，或入五學，或為博士。更加慈明無雙，為萬石國老。荀攸為薊國謀主。荀氏六長，皆為千石城令。滿門俊彥，與鄭門後輩，毗鄰而居。以荀氏八龍之慈明無雙為首，薊人稱荀氏之學，為‘明學’，又尊‘家學’。言指，家承荀子之學也。今‘明學’漸與‘鄭學’並立。試想，荀彧為人，太師焉能不堅信。”
行至家門。忽聽伏完一聲慨歎：“太師，一片苦心。荀文若，切莫孤負。”
不其侯伏完，似有所悟：“太師此舉，非為避（讓）曹氏父子，乃為全荀彧之謀。”