高車，便是典範的遊牧行國。
豬加進言道：“如薊使所言，我等亦是大漢藩屬，與薊國乃‘兄弟之邦’。三韓之事，聽聞乃因馬韓辰王，私行出兵，抄掠漢港。這才激憤薊王，出兵討伐。後辰王嘔血墜馬，薊王卻未曾歸咎。反上表請立屬國，仍令其為王。”
便有王庭近臣，以副伏羅語，逐條朗讀。鄭泰偷看帳內各部首級神采，這便瞭然於胸。
“賢婿之意，我豈不知。何如帳中諸子，皆碌碌有為，無人能繼大位。強行推舉為王，亦冇法服眾。當時，禍亂更甚。”老王言道：“倒不如待放手人寰，各部再共舉新王。”
換言之。遊牧，已非扶餘文明核心。
按大漢風俗，需當場朗讀。
鄭泰趨步近前，肅容下拜：“下臣鄭泰，拜見大王。”
“賢婿厚禮，受之有愧。何故為報？”老王亦麵色紅潤，難掩鎮靜。
話說，近臣不過是照本宣科，嗓子都喊劈了啊。足見禮單之長。
“下臣，服從。”鄭泰再拜。
胡人重血脈。先前副伏羅氏誕下長公主，便是薊國與高車，血脈相連之標記。今副伏羅側妃又懷身孕，自是加固血脈紐帶之大大利好。難怪老王亦暢懷一笑。
高車還是遊牧行國。而此時的扶餘，卻已向農耕竄改。
“輔車相依，唇亡齒寒。”狗加仍忿忿不平：“高句麗若滅，我等身故族滅，亦不遠矣。”
扶餘老王尉仇台，居高低問：“諸加，覺得如何？”
不得不說，老王目光深遠。非，凡人所及。
“賢婿號稱麒麟，必定多子多福。”老王笑道：“貴使請。”
入王帳。鄭泰奉上禮單。
“小女母女可好？”老王再問。
“我主，欲北伐島夷高句麗，卻心憂扶餘南下。故欲請大王‘東界牧馬’。”
牛加先行出列：“薊國乃宇內第一強國。虎踞北疆，南征北伐，何嘗一敗。三韓七十八國，百萬之眾，一戰而潰。百姓被抄掠一空，都城被付之一炬。薊王先前又表二公孫，退隱遼東、樂浪郡守。便有北上之意。薊國虎狼之師，如何能擋。猜想，高句麗必敗。為自保，當與高句麗趁早劃清邊界，纔好。”
扶餘王將原始的畜牧文明剝離，構成“四出道”外放至國境以外。反在國中，大力推行居有定所的農耕文明。按後代觀點，此舉，便是剝離所謂的“輕資產”，緊緊抓住核心權重，而將非核心，悉數“外包”或“外放”出去。
待近臣啞聲讀完。帳內血脈噴張，呼吸粗重者，比比皆是。利字當頭，何人能免俗。