正如“運籌帷幄，決勝千裡”。乃是以算籌，切確計算。又比方“勾3、股4、玄五”，先人俗稱“勾股定理”。然論其出處，西周（前十一世紀）時，商高便提出了“勾三股四弦五”之勾股定理慣例。西方，最早提出並證明此定理，乃為古希臘畢達哥拉斯學派（前六世紀）。因而，西方將勾股定理，稱為“畢達哥拉斯定理”。此舉，比方亦有國人稱之為“商高定理”。
故不以商高定名，而稱“勾股定理”。
河曲馬，體形均勻，耳長敏捷，頭長，胸深廣，頸長中等，背平腰短，尻寬平，筋腱結實，四肢細弱。毛色以黑、青為主，也有騮、栗等色。極適高原氣候，高山騎乘，行走自如。負重五百斤，長途騎乘，可日行百裡。以善走池沼草地而著稱。匹馬可拉二千斤輜重。駢馬可拉五千斤輜車。且馬力規複快，故多作役用。
薊王遠道而來。“五十二王駕”中，記裡鼓車，所記裡程，已近萬裡。換言之，此距臨鄉，已是萬裡之遙。
《孫子算經》：“今有長安洛陽相去九百裡，車輪一匝一丈八尺，欲自洛陽至長安，問：輪匝多少（1裡=300步，1步=6尺，1丈=10尺）？”
即來則安。
話說。薊王安定隴右時，便將前漢燒燬之牧師苑，悉數重修。以養馬為主，兼牧牛羊。前漢盛時，牧師諸苑，達三十六所。皆有牧師官，掌理其事。“官奴婢三萬人，養馬三十萬匹。”
其一。今有客馬日行三百裡，客去忘持衣，日已三分之一，仆人乃覺，持衣追之而返，至家視日四分之三，問：仆人馬不休，日行幾裡？
特彆犛牛，駿馬。高原良馬，先秦時稱“西蕃馬”，前漢喚“羌馬”。薊人稱“河曲馬”。因先前，羌身毒道未通，良馬多出賜支河曲，故名之。實則，河曲馬，涵蓋冰凍高原，及全部西王母國。
其二。今有良馬與駑馬，髮長安至齊，齊去長安三千裡，良馬初日行一百九十三裡，日增三十裡，駑馬初日行九十七裡，日減半裡，良馬先至齊，複還迎駑馬，問：多少日相逢及各行多少？
且問，如何停止公式計算。
自日光城，到大雪山腳下，開辟前鋒營。約二千餘裡。足月可達。
亦或是畢達哥拉斯，所用“歸納法”，證明直角三角形斜邊平方即是兩直角邊平方之和。皆非純粹的算術。
將營事，悉托良臣。薊王攜繡衣吏，巡弋日光普照之地。四周高原草場，多有東女國零散部落遊牧。見王旗所至，皆殷勤備至，請入家中。即便天晚客居。薊王亦婉拒牧人妻女婢寢，命史渙領繡衣吏，日夜值守。休要放入一人。