為何要先禮而後兵。
辰王曰：“五百人已死，我當出贖直耳。“乃出辰韓萬五千人，弁韓布萬五千匹，鑡收取直還。郡表鑡功義，賜冠幘、田宅，子孫數世。至安帝延光四年時，故受複除（又被免除了賦役）。
兩漢之交，天下板蕩。時有廉斯鑡（chuò），為辰韓右渠帥，聞樂浪地盤美，群眾饒樂，亡欲來降。出其邑落，見田中驅雀男人一人，其語非韓人。問之，男人曰：“我等漢人，名‘戶來（外來奴戶）’，我等輩千五百人伐材木，為韓所擊得，皆斷髮為奴，積三年矣。”
“掖庭令晝漏未儘八刻，廬監以茵（茵褥）次上婕妤以下至後庭，訪白錄所錄，所推當禦見。刻儘，去簪珥，蒙被入禁中，五刻罷，即留。女禦長入，扶以出。禦幸賜銀鐶。”
案：《承平禦覽：服用部》引作“宮人禦幸賜銀環”。《北堂書鈔：儀飾部》引“環”上有“指”字。令書得環數，計月日無子，罷廢不得複禦。
《禮記》、《周禮》，皆有子立後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻的記錄。卻未曾記載“禦幸之法”。
在劉備心中，韓人與羌人類同。尚未完整漢化，隻畏強權，不通道理。一戰而勝後，再曉之以理，動之以情。以求緩緩演變。
多大的國土，才氣夠分？
前有霸王舉鼎，時人生裂豺狼。倒拖牛尾，逐虎過澗。何其多也。
重新到尾。一身華服的邪馬台國使梯秀，聳峙前船麵，與趕來送行的薊國宿吏，揮淚而彆。
一言蔽之。一漢人=三十韓人+三十匹布。
牢記，牢記。
後代皇朝，還見此等式否。
鑡因將戶來，出詣含資縣，縣言郡，郡即覺得譯（廉斯鑡將辰韓王，捕獲漢報酬奴的動靜，上報郡縣），（廉斯鑡）從芩中乘大船入辰韓，逆取戶來。降伴輩尚得千人，其五百人已死（仆從中，五百人已死）。
宋朝魏了翁，於《古今考》中憤而駁斥。君王一夜要幸九女禦、世婦或嬪，恐“金石之軀，不敷支也”。
朝中表裡，陛下、皇後及文武百官，皆心安理得，拭目以待。
戶來曰：“可。“
“厲王有材力，力能扛鼎。”“胥強大，好倡樂逸遊，力扛鼎，白手搏熊彘猛獸。”“及長，力能扛鼎，材武絕倫。”
貲庫馬車，列隊入園。盤點畢，遂傾入銷金窟。陛下久已不聞“落銅如雨”。再次得聞，不由龍顏大悅。即命掖庭令畢嵐，擇園中處子才子侍寢。