“王上保舉何人？”左豐問道。
“自黃巾亂後，朝政日非。若得倭國邪馬台女王，遣使朝獻。自當揚眉吐氣，一掃頹勢。”陛下又叮嚀道：“修宮錢送到，便遣人去尚書檯，傳語垂白叟。依薊王之意行事，不成有違。”
黃門令前腳剛走，密信已同出西邸。
“薊王當世豪傑，天然不成置之不睬。”陛下深知薊王秉****如何行事？”
大將軍一聲嘲笑：“博取盛名為其一，降服三韓為其二，皋牢倭報酬其三。一石數鳥。”
即便盛唐，島上倭人，仍身披“吳服”。足見漢化影響至深。
然隨大漢鼎祚斷絕。四夷五胡，漢化戛但是止。若再有二百年，倭人早成漢人，再無後代之大和日本。
千百年來。經過半島，源源不竭，如饑似渴，停止著“全麵漢化”。“渡來錢”、“渡來種”，“遊女”，“遊勇”，無所不消其極。
賈詡對曰：“我主寄語：‘先禮後兵’。”
“為王上分憂，乃奴婢分內之事。”黃門令左豐言道：“煩請右丞明示。”
“好一個先禮後兵。”話說，黃門令最服薊王這股雄烈祖風。
“恰是此處化外野民。”左豐笑答。
西邸，萬金堂。
因而乎。此事由薊王出麵，自當合情公道，依法依規。便是所謂對等也。
“三韓當中，馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，與倭為近支屬也，辰韓在東，有十二國，其北或與高句麗接。弁辰在辰韓之南，亦十二國，其南亦與倭接，與倭亦為遠親之屬也。三韓，計七十八國。大者萬餘戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千餘裡，東西以海為限。”從小黃門處，取書冊在手，大將軍何進答曰。
時下，邪馬台國，自上而下，共分七等。官員由：大倭、大率、大夫構成。大倭收取租賦，大率巡查諸國，大夫類刺史。餘下四等為：大人、下戶、奴婢、生口。大人4、五妻，下戶2、三妻。職位尊卑，不同較著。但下戶非仆從。奴婢和生口，才分屬最低等的仆從。
長秋宮。
賈詡前後兩段話，說得滴水不漏。禮法充分，無可指責。所謂“以直抱怨”。國與邦交，亦需講究對等。邪馬台為倭國中一國。而薊國亦是大漢諸侯國。且加賜黃鉞，專主撻伐。更何況，邪馬台使者又是渡海向薊王乞助。