薊王麒麟天降，應運而生。重重行動，皆因地製宜，推陳出新。絕無蜃樓海市，立意標新。薊國葬製，乃出脫於王陵葬製。換言之，滿山墳塚，皆為諸王守陵。山腹中必興地宮，待王百年，遂入葬“封丘”。
境內無荒山。可擇荒地，堆土成丘。薊國營城術，冠絕天下。堆個土丘另有何難。
“立春伊始，萬物萌新。”薊王居高言道：“今季稻作，不成弛也。”
如前所說，殿前堂陛之間，近簷處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。檻楯，又稱欄楯。
“臣等，服從。”
換言之，私贈優伶之風，薊國幾近絕跡。
“主公明見。”群臣下拜。
遂有“石牛糞金”，喻“貪小失大，因利忘害”。
此典故，後代始見載於，北齊劉晝之《劉子》。然時下人儘皆知。
可否“十年寒窗無人問，一朝登頂天下聞”。且看腹中可藏經綸。
《蜀侯迎金牛》：蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險，兵路不通。乃琢石為牛，多與金，日置牛後，號“牛糞之金”，以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填穀，使五丁力士，以迎石牛。秦人卒師隨後而至，滅國亡身，為天下所笑，以貪小利失其大利也（注①）。
盧少保諄諄教誨，孜孜不倦。少時名言警句，何其多也。比方“可比光武”。比方“胸有猛虎”。眾所周知，薊國大儒學，起於《荀子》。薊王言行合一，恪守義立霸道。回想三墩為學點滴，盧少保足可告慰。
鐘鳴鼎食，君臣共享。
靈輝殿中宿吏，皆身有典故。足可證明。
實則大謬矣。薊人隻重實才，不重浮名。三食高俸，有德才者居之。名聲雖不見洛陽，然國中皆有雋譽。
至於收繼婚。分戶不析產之《圩田製》，早已根絕。一戶十餘口，並二戶六七口。一進一出，其利之大，何必多言。
許攸所言“以貪小利失其大利也”，典出先秦。
薊王此舉，本為解占地之困。不料卻收奇效。試想，滿山墳塚，家祭不竭。盜墓賊，無立錐之地。如何盜掘王陵。
薊國吏治健全，各司其職。便有海內名流慕名而來，陰懷名刺，於席間，呈遞手稿詩文，諸國老觀後，稍作點評。舉入黃金台，四方館。
時人事死如事生。早修陵寢，乃是莫大福澤。
風雅之堂，不便言糞。然與會之人，皆心領神會。
先國後家。午後多為內政。諸事不明，長吏上報。右相逐次朗讀，先經百官共議。再由薊王決計。