後代，乃至有相鄰諸王，爭奪國中名流鴻儒，為己陪葬。名流大儒，坐地起價：非明主不入。知微見著。薊王一脈，可想而知。
不料盧少保，竟淚目。
“臣等，服從。”
薊國吏治健全，各司其職。便有海內名流慕名而來，陰懷名刺，於席間，呈遞手稿詩文，諸國老觀後，稍作點評。舉入黃金台，四方館。
時人事死如事生。早修陵寢，乃是莫大福澤。
終歸，身正為範。
散朝後，百官列隊出宮。
遂有“石牛糞金”，喻“貪小失大，因利忘害”。
北宮合歡殿前，琉璃軒。
薊王麒麟天降，應運而生。重重行動，皆因地製宜，推陳出新。絕無蜃樓海市，立意標新。薊國葬製，乃出脫於王陵葬製。換言之，滿山墳塚，皆為諸王守陵。山腹中必興地宮，待王百年，遂入葬“封丘”。
鐘鳴鼎食，君臣共享。
靈輝殿中宿吏，皆身有典故。足可證明。
薊王恥於蓄奴。薊人紛繁仿效。便是西域胡姬，亦入樂籍。可想而知，且樂姬伶人，多居住各城樂坊。高官長吏府中，無需自養。臨事禮聘便可。
先國後家。午後多為內政。諸事不明，長吏上報。右相逐次朗讀，先經百官共議。再由薊王決計。
“妾等，拜見夫君。”恰是安朱紫等，侍寢後妃。
或有人言，飽食思淫，人之常情。無妨。薊國二十等爵，爵民享納妾之權。一妻一妾，一妻二妾，一妻八妾。何必出外打野。
可否“十年寒窗無人問，一朝登頂天下聞”。且看腹中可藏經綸。
薊王此舉，本為解占地之困。不料卻收奇效。試想，滿山墳塚，家祭不竭。盜墓賊，無立錐之地。如何盜掘王陵。
境內無荒山。可擇荒地，堆土成丘。薊國營城術，冠絕天下。堆個土丘另有何難。
實則大謬矣。薊人隻重實才，不重浮名。三食高俸，有德才者居之。名聲雖不見洛陽，然國中皆有雋譽。
風雅之堂，不便言糞。然與會之人，皆心領神會。
至於收繼婚。分戶不析產之《圩田製》，早已根絕。一戶十餘口，並二戶六七口。一進一出，其利之大，何必多言。
湯亳武鄗，皆百裡之邑。然僅憑百裡之地，卻令天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服。彆無它故，國以義濟矣。
此典故，後代始見載於，北齊劉晝之《劉子》。然時下人儘皆知。