“有無神鬼，皆心存畏敬。正如二分陰陽，殊途同歸也。”左慈對曰。
待郭嘉到達，已初具範圍。入住海市旗船，靜待水衡都尉，自中山洲南返。
薊國營城，月起五百（樓）。足見神速。
左慈自返大震關，四海館。
少帝六百裡傳口諭，扣問薊王：若皇甫嵩、朱儁二人調回京師，何人可繼任。
話說。王上和親，國人已見慣不怪。乃至洛陽少帝，未雨綢繆。提早賜下數卷留白聖旨，專為薊王今後和親所用。雖說王爵妻妾，不過四十。若私行僭越，便是逾製大罪。然若天子禦賜，便另當彆論。和親，可高可低。且看兩邊事前如何協商。十夷王女以“美人”身份出嫁，便是此因。和親並非必然是婚禮。乃以“美人禮”聘之。
薊王已保舉交趾刺史賈琮，勃海相徐璆繼任。猜想不日當見分曉。
理清前後，遂將一起所獲，六百裡傳書，密報薊王。又親登關首雲霞殿，麵陳鐘存慧妃。
“恰是如此。”左慈言道：“慧妃當知。天下方方士，何其多也。各門各派，皆得其法。天師道，不過是此中之一。多年前，二代天師遣座下弟子，聯絡四方方士，欲一統海內教派。時，張角兄弟三人，便在此中。張嗣師，摒棄流派之見，傾囊相授。張角得其真傳，自號‘大賢能師’，受命回河北佈道。與三輔駱矅，漢中張修，皆與天師道，一脈相成。各自以駱晹、盧暒、張甯三女刺客，與天師道，互通有無，相向而行。直到……”
蜜月以內，皆如此例。
“主公真乃神人也。”左慈幡然覺悟。合久必分，分久必合。先分而後合。涇渭清楚，各行其道，方能殊途同歸。
五溪蠻屬國，有宋奇坐鎮，自當無虞。郭嘉當以南醴港為基，沿枝津故瀆，深切夷區。擇址修建港津，先與蠻夷互市，再緩緩向化。隻需容渠通航，大迴環水路貫穿。宋奇、郭嘉、周暉三人，守三地港城，各自為政，互為犄角，為薊王打理江表諸事。
“二令合（為）四方（令）。”慧妃答曰。
“承平道，竟出脫於天師道。”簾後慧妃，一聲輕歎：“右國令，已然去世。夫君再不設右國令一職，覺得記念。雖未著書立傳，功過皆留先人評說。然，後代凡有人問，‘因何國無右令’。便可知右國令，其人其事。”
薊王已下口諭，統統從簡。各城無需大擺流水長席。僅在都亭市樓，張貼日報，廣而告之足以。