雖說前漢時，便已免除百家。然各家學說，並未斷絕（請重視）。如墨家普通無二，各家在朝中亦有一席之地。
見百官莊嚴，正襟端坐。
“溫縣常伯槐。”司馬直起家奏報。
“主公明見。”百官下拜。
鄭玄答道：“回稟主公。諸如桓譚、賈逵、王符等，門徒浩繁。皆可一用。”
五日小朝，緊隨旬日大朝。
司馬直所說‘王論’，便是將王充與其嘔心瀝血所著《論衡》，歸併而稱。
此，足可例證。前漢雖免除百家，今漢卻並未斬草除根。
比如，數年前，靈帝詔封楊賜為臨晉侯，食邑千五百戶。楊賜以當初曾與劉寬、張濟一道為靈帝講學，不該一人受封為由，上書求分食邑給劉寬、張濟。靈帝遂封二人及其子爵位。不久，靈帝又令楊賜任廷尉，楊賜以非世代法家出身而堅辭。
今，話出其口。百官皆暗鬆一口氣。
神滅無鬼，神形俱滅。
“臣，保舉一人。”恰是河內名流，新昌令司馬直。
目睹今漢屢遭妖賊所亂，薊王豈能束手待斃。
“叔異保舉何人？”劉備頗多不測。