再細究“永康元年冬，（桓）帝寢疾，遂以（田）聖等九女，皆為朱紫。”
以袖遮麵，命程昱合匣。待收攏心神。曹孟德，這才問道：“仲德覺得，傳國玉璽，當送往那邊。”
故程昱直言相問，毋需忌諱。
應此讖言。比方光武。三興漢室，必是漢室宗親，又出諸侯宗王。無庸置疑，薊王劉備首當其衝，乃不二之選。然若薊王不欲。則舍陳王寵其誰。隻需殺陳王寵。再無宗王，可與薊王相爭也。
不等王太師開口。曹太保已持芴先言：“稟陛下。老臣聞，陳王私藏傳國玉璽，很有不臣之心。且玉璽乃二袁相贈為質，為結二家之好。今袁術遣使，索求不得，怒而殺之。故甄都傳聞，此乃天罰也。”
且說，天下那個不通薊。
略作考慮，紛繁自醒。
略作考慮，曹孟德已有定計：“來人。”
“天罰”，省至“龔行天罰”一詞。意為“命而討罰”。語出《書·甘誓》：“予惟恭行天之罰。”《漢書·敘傳下》：“皇矣漢祖，龔（恭）行天罰，赫赫明顯。”諸葛丞相亦有《為後帝伐魏詔》：“統領步騎二十萬眾，董督元戎，龔行天罰，除患寧亂，光複古都，在此行也。”
“太師必有計算。”不其侯伏完答曰。
見狀，饒是曹太保，亦不由暗讚。然我兒計成。淮泗連橫之禍，一去不返矣。
此問，可謂誅心。“入趙”，“留秦”。且看曹孟德，是何態度。換言之，曹孟德是心向“趙”，還是心向“秦”。
故《周易·革》曰：“六合革而四時成，湯武反動，順乎天而應乎人，革之事大矣哉。”是為“順天應人”也。天子又豈能，逆天而行。
單“代漢者，宗王也”此一句。便可道破天機。
無怪王太師穩坐垂釣台。坐看我輩，慌不擇路，雲山霧罩，不明就裡。
同車而返。伏完、桓典，四目相對，心有慼慼。
凡能登堂入室。於王太師座下，有一席之地者。皆是才高飽學之士。
“在。”便有親信騎士，殿前受命。
不出程昱所料。曹孟德所欲，便是“完璧歸趙”。
『割肉飼虎·狐虎之威』，前後二連環，厚此薄彼，揚薊抑陳。先割四州之地，令薊王飽滿羽翼。又打壓陳王寵，削徐豫強藩。此消彼長，薊王一騎絕塵，追之莫及。
“如此，又當如何？”思前想後，亦知事不成為。天子遂收攏肝火。
曹太保答曰：“昨日，衛將軍已率營中精兵，馳往陳國。猜想，不日當有邸報傳回。陛下，少安。待知陳國詳情，再從長計議。”