“棄其門，擇其技。”士朱紫言道：“夫君既以神滅無鬼之王學門徒，掌方技館。摘錄方技，收歸己用。何不將雜家書錄之技，悉數擇出。將方技、墨技、陰陽技、農技等，分門彆類，設為科目。統稱……”
薊王洗漱換衣，登閣理政。伴浴侍禦姬，自去守備不提。
“雜學乃與顯學相對。”劉備亦有此慮：“語出《韓非子·顯學》：‘今兼聽雜學繆行同異之辭，安得無亂乎？’之句。《尉繚子·治本》又曰：‘野物不為捐軀，雜學不為通儒。’然，時至本日，顯學與雜學，如何辨彆，並無定論。”
百官這才覺悟，並非學而退隱。
“五學之名，雖古為今用，然立意分歧。”安朱紫言道：“本日之雜學，與先秦門派，不成劃一。應劭曰：‘儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農，凡九家’。大儒學相容幷蓄，通彙貫穿，取其精華。餘下雜說，何不雜糅傳世，廣為人知。”