“可願為瞽宗令。”劉備笑問。
“臣，邯鄲淳，拜謝主公！”年過五旬，翩翩父老，喜極而泣。
《周禮·春官·大司樂》：“掌成均之法，以治建國之學政，而合國之後輩焉。”注曰：“成均，五帝之學”。
且為長治久安計。薊王不欲開此先河。令雜學與大儒學，針鋒相對。
“本來如此。”眾皆覺悟。五帝之學，齊聚於薊。
左國令黃承彥，乃墨門钜子。目光獨到：“回稟主公。薊國百業昌隆，百家爭鳴。樂坊習舞樂，茶社話評書，將作寺裡多能工，市舶寺中聚豪商。更有百工居肆。士農工商，國之石民。薊國二十等爵，各有所屬。洪京都學，焉能例外。”
五帝之學既出其三。東序令，花落誰家，不日當水落石出。
“臣等，無貳言。”群臣下拜。
樂府令杜夔，遂覺悟：“百業百工，皆有所屬。”
薊國五學，民論滾滾，多有風傳。便是太妃處，亦有宗親代為進言。薊王已有預感。何如學甚麼？
“不成。”劉備言道：“免除百家，獨尊儒術，實為同一學術並思惟。若開此例，起顯雜之爭，必生禍亂。各家糟粕，亦儘除之。”
會朔望大朝。
如此，本科、專科，藝校，學科齊備。長安令甄逸，誌對勁滿，心悅誠服。薊國三校有其一，長安縣必然名動天下。
“然也。”黃承彥笑道：“洪京都學，非為學而優則仕。乃為百業昌隆所設。習舞樂可供職樂坊，習尺牘可入市樓，謄寫文卷，代寫家書。習小說、辭賦，可書錄日報，刊印成冊，令聞者涵養表情、熏陶情操。諸如此類。門學，當位列太學，大學之下，覺得彌補。”
本科、專科，藝校，科目齊備。焉能隻為浮名，而立無用異景。若行此舉，當真異景誤國。
首任瞽宗令，薊王亦故意儀之選：“子淑安在。”
士人“治大國如烹小鮮”。文人“歌以詠誌，詩賦抒懷”。二者並不劃一。
邯鄲笑林，合法其用。
“如此，可設為技校。”言及此處，劉備豁然開暢。本科，專科，藝校、技校。東西南北，四學會聚。
特彆薊東尹鐘繇，並藪東守樂隱、安北守閻柔、遼海守郭芝。各個摩拳擦掌，馳驅不休。薊國四百城港，大同小異。唯異景修建，方能脫穎而出。
“五學之名，雖古為今用，然立意分歧。”安朱紫言道：“本日之雜學，與先秦門派，不成劃一。應劭曰：‘儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農，凡九家’。大儒學相容幷蓄，通彙貫穿，取其精華。餘下雜說，何不雜糅傳世，廣為人知。”