尺牘，本手劄之意，因先前手劄皆刻於翰劄之上，規格為一尺，故稱尺牘、尺翰、尺簡、尺牒等，後引申為一種合用體裁，而被遍及利用。有其特定的謄寫格局。包含：章、奏、表、駁、書等類。至漢時，尺牘中已有很多出色散文，故習尺牘，既有合用性，亦有文學性。
少時夜課。恩師言，大漢十三州，西高東低。邊沿凸而中間平。大河分南北，高山阻巴蜀。
薊王遂開朝議。
《文選·左思·吳都賦》：“弘舸連舳，巨檻接艫，飛雲蓋海，製非常模”。注曰：“飛雲，船上樓名，其高者蓋海，言多也，皆雕飾奢麗，其軌製非常之模軌也。”
特彆，量販整艘艦隊，贏利巨豐。更有甚者，薊王打通表裡循環水路。四瀆八流，枝津各處，渠道縱橫。水運之便，毋需多言。千石承載，一裡一錢。運輸何其迅捷，僦費何其昂貴。更加象林光複，南州皆平。薊王七海大誌不減，正待鑿穿頓遜海渠。再順下身毒，中轉西海。
薊王當不會重蹈覆轍，受人矇騙。
一百年前，漢使持節，望洋興歎。
門下祭酒司馬徽進言，何不設西雍，專授西陸文史舞樂。劃歸樂府治下。換言之，乃是將長安西學，劃歸為西陸藝術院校。
鴻京都學，是以文藝為主，分歧於以儒學力主的其他官學。鴻京都生，多為士族不屑一顧之“鬥筲之人”。以文藝見長而受靈帝寵任，且前程非常優厚。“（鴻京都生）皆敕州郡三公舉用辟召，或出為刺史、太守，報酬尚書、侍中，乃有封侯賜爵者。”
且“周（朝）五學，中曰辟雍，環之以水；水南為成均，水北為上庠，水東為東序，水西為瞽宗。”西學曰瞽宗。殷時為樂人黌舍。周朝為大學一種，位列五學之一。又因位於辟雍之西，亦稱“西雍”。本是最早音樂教誨機構，後亦泛指最高學府。
薊國四百城港，皆有市樓、將作館。良匠何其多也。
正因包含萬種，融彙東西。特彆西陸文明，沿絲路交彙於綠洲，待略加向化，再擇優北上，融入薊國技藝。學術昌隆，一日千裡。
如白湖船廠，多造千石以下屜舟並畫舫。薊國渠，千裡黃金水路沿線諸港，多造千石至萬石大舡。如南港、東港、南廣陽港、泉州港等，則開造萬石以上旗船。
薊王言，年及而立，便開造掠海大舡。待諸王子長成，人各一支，泛舟七海。聚土封王，向化蠻夷。當無往倒黴。