體味詞義，需聯絡高低文，並具有豐富的征象力。正因如此，為便於瞭解，“名”才與“字”相輔相成。註解的意義，亦在於此。乃至同一句話，分歧門派，皆有各自分歧的瞭解。
“是月（三月）上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜。”
報酬何稱“初級”。正因對感情詳確的辨彆。能精確的去“自我表達”。
可不但僅隻為尋章斷句。
“三月三，生軒轅”。“上巳節”本是記念黃帝的節日。也叫春浴日。又叫女兒節，乃中原最陳腐的戀人節。後演變成水邊飲宴、郊遊踏春的節日。曹魏今後，牢固在三月三日。
雖不比東羌，更難比鐘羌。然雜羌亦心對勁足。特彆是得知宋建乃薊王早已暗封的金城西部都尉後。三十六部雜羌，各個唏噓不已。先前去來收支歸義城，不啻羊入虎口。能苟活至今，乃薊王刀下包涵。
西部都尉，掌領兵護疆，防備外侵及保持治安。《後漢書·孝和帝紀》：“繕修故西海郡，徙金城西部都尉以戍之。”
羌騎自誇為生於冰山高原，皮糙肉厚，本事極寒。與刁悍的體格而言，半野蠻的文明，便是最大短板。換言之，羌人雖生性狡猾，卻不良策畫。
引申為“滲入”：“休農息役，惠必下浹。”適時休農息役，可惠及來年。再如“懸溜下浹”，又有瀑佈下瀉之意。細細品來，不但具有空間的高低，又偶然候的持續。
一樣是“四字之喜”：喜上眉梢、喜笑盈腮、喜出望外、喜不自禁、欣喜若狂、喜極而泣。由表及裡，再由內而外，豐富的層次，逐級遞進。讓人感同身受。
芍藥中的“藥”通“約”。故芍藥也是男女定情之物。是以“上巳節”，也是中原最為陳腐，且是真正意義上的戀人節。
每年上巳節，上至天子下到百姓，皆邀約出遊。或到江河之濱玩耍沐浴，或至深山深穀采摘蘭草，又或去郊野陌上宴飲行樂。時人以為此舉，可祓除不祥。
前有閻忠、韓遂，後有宋建。誰能想到，前後兩任“盟主”，皆是薊王細作。
薊國已有十一縣。再增，自是難上加難。首當其衝，便是外戚。大將軍何進，如何能坐視薊國強大。薊王名震天下，入朝必與其分庭抗禮。以今時本日薊國之強大充足，大將軍已落下乘。若再增封，當如何對抗。