“三月三，生軒轅”。“上巳節”本是記念黃帝的節日。也叫春浴日。又叫女兒節，乃中原最陳腐的戀人節。後演變成水邊飲宴、郊遊踏春的節日。曹魏今後，牢固在三月三日。
時人皆馳名、字。為何要取名與字。正因時下，漢字未幾。因而一字多義，便成常態。再配構成詞，詞義更加賅博遍及。
“上巳節”，薊王劉備攜嬌妻美妾，文武百官，臨分水驛。大宴來賓，與民同樂。行“祓禊”之禮。
隴右捷報剛抵洛陽。薊王又上表重開西海郡。開疆辟土，又是大功一件。
西部都尉，掌領兵護疆，防備外侵及保持治安。《後漢書·孝和帝紀》：“繕修故西海郡，徙金城西部都尉以戍之。”
正如時下，男人與男人之間的濃烈感情，另有一種叫“義”。可不但僅是斷袖分桃。
前有閻忠、韓遂，後有宋建。誰能想到，前後兩任“盟主”，皆是薊王細作。
羌騎自誇為生於冰山高原，皮糙肉厚，本事極寒。與刁悍的體格而言，半野蠻的文明，便是最大短板。換言之，羌人雖生性狡猾，卻不良策畫。
一樣是“四字之喜”：喜上眉梢、喜笑盈腮、喜出望外、喜不自禁、欣喜若狂、喜極而泣。由表及裡，再由內而外，豐富的層次，逐級遞進。讓人感同身受。
每年上巳節，上至天子下到百姓，皆邀約出遊。或到江河之濱玩耍沐浴，或至深山深穀采摘蘭草，又或去郊野陌上宴飲行樂。時人以為此舉，可祓除不祥。
所謂“吃一塹，長一智”。自省才氣，人皆有之。接連入彀後，痛定思痛。以羌人之狡猾，很難再信賴所謂“聯盟”了。
再增數縣？
可不但僅隻為尋章斷句。
鮮水海、大允穀、鹽池等地，皆歸漢治。
為大局計。流徙刑期未完前，薊王皆不成輕動。
“是月（三月）上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜。”
《詩經·鄭風·溱洧》描述了鄭國三月上巳，青年男女到溱水、洧水岸邊遊春之景。藉此機遇，有戀人互訴襟曲，贈以勺藥，表傾慕之情。
祓禊( fú xì)：河邊沐浴，蘭草洗身，用柳枝蘸花瓣水，以點頭身的典禮。源於上古時“除惡之祭”。
此不過冰山一角。究竟另有多少細作，伏於身側。羌人如何得知。未知以是驚駭。驚駭因而臣服。一旦風俗臣服，便會融入骨肉。大到一個民族，小到一個氏族，再難轉頭。