不愧薊國商都。
西林少年，浹髓淪膚，身心俱醉。
綾機，便是織綾機。舊時織綾機，足有百二十躡（踏具），織工環繞綾機，踏躡織錦。織一匹花綾，足需仲春。後雖經多次簡化。時下，踏躡，仍足有一半。且，“五十綜者五十躡，六十綜者六十躡”，非常笨拙。正因效力低下，故薊王命將作寺改進。且傳語，命馬鈞施為。
待起家，左國令又道：“主公又言，若能以水力驅之，則大善。”
從踐約，到不約。便是孔子所言：“君子博學於文，約之以禮。”
鄙諺曰：“熟行看門道，內行看熱烈”。薊王獨尊儒術之心，與漢武大帝，如出一轍，彆無二致。看似“驚世駭俗，有害於道”。然各種國策背後，皆有根深蒂固，儒學之基。
行至樓桑，環島街心。亮明身份，道明來意。便有主事，引馬鈞登繡樓。
“本來如此。”左國令欣然點頭。
“‘旋風砲象’，立下奇功。主公敕令嘉獎。”將作令蘇伯，遂道明來意：“升爵三等。賜宅一座。”
欲改織綾機，毋需入宮中織室。城中織肆，到處可見。論樓桑城中織肆。當屬王太後所置（女）“工樓”。最為著名。時，薊王為陸城侯。互市三郡烏桓。見西林邑中胡婦，善緙織。遂取羊毛，織金絲毛毯。為樓桑名產。王太後遂於寢肆之上，立織肆。傳授邑中婦人，緙織之術，稱女工樓，又稱繡樓。命匠人造“緙絲機”。
“稟國令，乃為造『水轉百戲圖』。”馬鈞照實作答。
“臣，領命。”馬鈞責無旁貸。
薊國自上而下，券書流行。從開立客庸賬戶，需五戶聯保。到薊式券鈔，約訂代價；寄艙券，寄田券，踐約贏利。皆是荀子『性本惡』之表現。
效高祖滅秦，與關中父老《約法三章》。凡好處來往，必先共約。口說無憑，立字為據，為其二也。五戶聯保，建立誠信檔案。能踐約而行，守約施博，堆集信賴。直至“不約而同”。
西林少年馬鈞，倉猝出舍相迎。
“臣，馬鈞，謝主公。”馬鈞伏地接令。
小巧巧閣，本是右國令所造，琉璃暖閣。四時如春，繁花似錦。唯恐甯姐姐，睹物思人。薊王遂命將作寺，改革成小巧巧閣。用於擺設，墨門奇巧之物。取“八麵小巧”之意。
馬鈞遂親赴繡樓，觀百二十躡綾機。
信步走來，盛飾淡抹，新鮮火食。
樓桑乃薊王，龍興之地。少時，薊王豪言，欲使天下，皆為樓桑。言猶在耳，河北已漸如樓桑。猜想，有生之年，天下大同，當可得見。