實在對於大多數人而言，可樂隻是一種碳酸飲料，本身是冇有多少文明的。但是為甚麼一樣是一種極其淺顯的碳酸飲料，有的消耗者就隻喝適口可樂、百事可樂而不肯意喝非常可樂呢？這此中題目的關頭在於適口可樂、百事可樂在長達百餘年的市場培養和合作過程中，兩種可樂都非常分歧的將其核心目標消耗群定位在了顛覆傳統、本性張揚的青年一代身上，並且不遺餘力的將體育與風行音樂這兩種年青人最愛好的事物作為可樂文明的載體，停止品牌傳播，通過音樂和體育這兩種載體，將本身的品牌和消耗者緊緊的捆綁在一起。
百事可樂不吝巨資援助“八運會”，獲得了八運會飲料的指定產品的稱呼，大張旗鼓地掀起了一場相同飛騰，出儘了風頭，形成了一個雖在團體上不及、但在特按期間和特定環境中氣勢大大超越適口可樂公司的局麵，不但在當時獲得了較著的效益，並且還為其在中國的進一步生長打下了堅固根本。
“每一次選歌和出唱片，我都有本身的挑選。追風，那不是我的脾氣。……每一小我都有本身的挑選，我挑選百事。”中國大陸的很多消耗者，或許都聽過這段出自劉德華之口的告白語。作為走紅於大陸和港台的影、視、歌星，劉德華的號令力是龐大的。
1998年的時候，娃哈哈顛末十多年的曆煉，感到本身羽翼已豐，已具有了與天下大品牌停止合作的前提，顛末兩年多的經心研製，推出了本身的可樂――娃哈哈非常可樂，在飲料界主動扛起了向國際大品牌應戰的民族產業大旗。
這類鼓吹體例付與了適口可樂和百事可樂在產品以外極其豐富的內涵，付與了其生機，年青、時髦、活力興旺的形象。這些內涵和形象實在是對中國大陸青年群體的文明偏好的貼切表示，更是適口可樂和百事可樂文明營銷的超卓表示。
自投產以來，非常可樂異軍崛起，2003年產銷量已達62萬噸，與適口可樂、百事可樂構成三足鼎立之勢，突破了非常可樂推出市場時一些人的“非常可樂非死不成”“非常可樂非常好笑”的預言，也突破了適口可樂不成克服的神話。
在這方麵，非常可樂一向冇有熟諳到文明偏好是影響可樂群體消耗的核心停滯，也一向冇有跟蹤研討過都會消耗群體的需求特性規律，固然娃哈哈的大本營就在都會中。
不過，江風始終以為非常可樂的定位一向是打愛國牌，誇大本土化，如許的鼓吹戰略未免顯的有些小家子氣了點。