終究裴該決定，將佛圖澄師徒圈禁在白馬寺中，用心翻譯佛經，而不準與外人來往。
要虐待前朝天子，有個司馬鄴就夠了呀，何況說不定傳言為真，司馬鄴真的已經被他給弄死了……
司馬睿苦笑著反問道：“長江乃可守乎？”
故此群臣才幾次勸諫，說您還是直接下號令吧，是殺是逐，我們都不反對，就是千萬彆見那老衲報酬好。
彆看劉禪、孫皓投降後都能得著善終，因為他們是擔當前人盤據之業，不是本身僭號稱尊的；而至於本身，一旦即位，或許隻能類比兩漢之間的公孫述……再者說了，胡漢殺司馬熾，起了一個壞頭，天曉得裴文約會不會起而仿效呢？
實在司馬睿倒是小瞧了王導，王茂弘實有保晉祚而守江南之誌，之以是攛掇司馬睿稱帝，也是想要穩定江南民氣，拉攏和安撫土著。他當然常在府內大宴賓朋，首要目標也不是吃苦——不解除其彆人確乎在醉生夢死——而是便利與平輩共議國事。
洛陽因為有白馬寺，這年代能夠算是佛教在中土的大本營，以是洛陽城內士庶信佛的比例，隱為天下之冠，加上帛屍梨密多羅又早早地分開了江南，北歸洛陽佈道，遂使朝廷臣僚當中，很多人都站出來為佛圖澄討情。他們的來由跟王羲之所言差不太多，佛圖澄一個修羽士，又不跟蜀中範長生那樣自有地步、武裝，則他對羯趙的政事能夠產生多高文用啊？不該領受極刑吧。
隻是司馬睿仍對峙不肯稱帝，他乃至跑去處吳興太妃裴氏哭訴，說：“茂弘等乃欲置孤於火上啊，孤實無僭越之心，叔母其鑒……”
畢竟他身份擺在那兒呢，現在貴為驃騎將軍加散騎常侍、揚州刺史，並任晉王府長史，實執江左臣僚之盟主，也是建康第一實權人物，若在公收場合商討某些事，既怕把氛圍搞得過分嚴峻，又擔憂激發士民的發急情感——目前局勢可實在不如何好啊——若歸私邸暗害，則怕被人思疑是結黨營私。以是啊，遵循中國人的傳統，有甚麼話我們能夠跟酒菜宴間，或者起碼吃完了我請你們飲茶的時候，趁機說道說道。
佛圖確切能言善辯，又學得一口標準的中國話，當即侃侃而談，把本身描畫成一朵白蓮花似的，說我奉侍石氏，專為勸他們少殛斃，安百姓罷了，真冇有助紂為虐之事啊，還望天子明鑒。
再者說了，傳聞佛圖澄昔在襄國，也曾多次勸說石勒、石虎等少殛斃，則其於中國，能夠說是功大於過的。