李矩即喚二子來，對他們說天子有此意。我身為從三品官員，也是有向朝廷保舉人才的名額的，今秋太學畢業試，能夠保舉你們；若不肯意，你們能夠直接報名去上太學，或者等新軌製出台後做外捨生也成啊。
故而裴該硬頂著言論，完整拔除了中正官的批評，而臨時規複到漢朝的察舉製，由中心重臣和處所官員向朝廷薦舉人才，作為向科舉製的過渡。同時他也被迫讓步一步，先不直接將行台的科舉製通行天下，而臨時從太學中遴選人才。
當然啦，他們口頭上絕對不能夠承認這一點――乃至於內心也一定細心考慮過，純出潛認識中的警戒――隻是說若無中正批評、處所保舉，誰曉得那些招考之人德行如何啊？一旦德不配位，知識越多反倒越反動！
王羲之搖點頭，說：“我但求久侍恩師身邊，勤習書法，偶然於宦途。”頓了一頓，又說：“以稚恭與某之才，太學正不必入也。”
但庾翼還真冇籌算先混個一官半職，然後就能籌辦好身份檔案，便利落跑。他先是點頭，隨即對王羲之說：“南北必有一戰……我等或可持續家係……”
“……太學自也不肯去，唯望外捨生之製，能夠得行吧。”
陳群當日創設九品中正製，是為了補漢朝察舉製之缺――因逢亂世，士人多徙，官吏也走馬燈普通換個不斷，導致兩相陌生，那還如何向朝廷保舉人才啊――但是晉末之亂，起碼在中原地區，其烈度是要遠超漢季的，象華恒如許已經離開客籍好久之人，對於平原郡乃至冀州之事，另有多大的發言權呢？命你為中正，那你必定就去谘詢族人啦，華家留在冀州之人說啥就是啥。
王羲之聞言，不由長歎一聲，說：“江南桑梓之地，不知何日得歸啊……”
庾翼微微一笑，隨即下巴一抬，遙指那些香案，抬高聲音說：“若其誠懇歸洛，複能以言辭動天子、大老之心，或者一定死。然逸少兄且見此景，洛陽城內奉釋者不在少數啊，雖為囚徒，亦有人迎，此事大是遭忌。我恐佛圖澄命不久矣！”
裴該想在全部華朝境內開科舉，這一設法已經多次向重臣們谘詢過了，但以華恒等報酬首，幾次進諫，極言不便。昔日長安行台搞過兩次科舉測驗，都是隻看學問――因為首重筆試啊――不在乎家世凹凸的，隻要身家明淨，冇犯過大罪，皆可招考，這天然會遭到世家的禁止了，以為寒素之輩是以將會擠占大族的入仕和晉身空間。