“願聞縣尊之教。”
於此同時，關中開釋了第一批二百餘戶屯民，即於聞喜縣內分給田土，裴粹又趕著他們上道，去交給兒子裴通，以耕作從裴氏本家析出來的多餘耕地。
處所豪族必會劫奪官家權益，乃至於盤據稱雄，此乃天然之理，疇前漢開端，處所官打壓豪族，乃至於破家滅門，就屬於政治精確的行動，隻要不激發大的動亂，朝廷必定支撐。唯自東漢以來，經學世家勃興，常常在朝占有要職，倚為背景，在鄉則假裝溫文爾雅的嘴臉，不再明著對抗官府，而慣於暗中拆牆角，處所官無法之下，才隻得聽之任之。
裴該就此說了，你既入我麾下，大可建功立業，青雲直上，另有需求私掌那麼強大的武力麼？即命裁撤包含薛強壁在內的統統塢堡，並將薛氏強兵三百餘人歸入大司馬全軍體係，遷其妻孥入於關中，入籍並給授田土。如此一來，即是根基上把薛家的武力給收編了。作為酬答，則授薛寧上尉銜，給號虎牙將軍。
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裴該之以是派裴通過來，而非同姓彆人，天然是顛末幾次考量的。換了旁人，手腕如何臨時非論，說話就一定能比裴行之更衝。
這就是世家政治的由來。說白了，若不靠儒學興家，並以此求仕，純粹的處所朱門是冇有前程的。正如汾陰薛氏，族無儒者，朝無顯宦，純靠武力起家，就更近似於前漢的那些處所豪強，由此遭到現政權的打壓，其他甚麼裴氏、呂氏、柳氏等等，必無兔死狐悲之歎，是毫不肯為其喊冤啊。
“大司馬行台長安，總統雍、秦、涼、梁四州，及河東、平陽二郡事。河東、平陽，戶口稍繁，關中之地則徒餘千裡膏壤，蒼儲存者寥寥。大司馬常以之為憾，不便耕織積聚，以大募兵，東定羯患。則無妨將族人之半，遷於關中，授以田土，常拱衛大司馬之側，可使裴氏東西兩旺。
裴家伶仃肇事？恐怕大司馬就等著你肇事好清算呢！至於裴通，他是大司馬的從弟，又姓裴，說不定過後不但不會遭到指責，反倒會留下“大義滅親”的雋譽。
這是裴該的叮嚀，但裴粹並不了了裴該真意，因而暗做手腳，將裴氏族人大半留居於渭水河穀，賜與良田，以拱衛行台地點的長安城。就此而曆十數年，京兆裴氏蔚然大興，其顯赫更超出於聞喜本家之上。
裴通說好――“新收田土，必須歸之於縣，但可易以彆處。所養奴婢、佃客，可少數歸之於縣為編民，其他仍為裴氏族人統統，隨之徙往彆土……”