隻可惜俏眉眼做給瞎子看，他的話文白異化，還引經據典，石勒學問有限，起碼一半兒有聽冇有懂，當下隻好把目光移向張賓——張先生你給解釋一下唄，裴郎這說的都是啥啊？他乾嗎那麼光火啊？
“那麼何謂中國？擔搶先世的典章軌製，順從聖賢之教誨，高低各安其序，敬天法祖，是謂中國。但是那些典章軌製、聖賢教誨，又是如何傳承的呢？靠的是冊本啊。裴郎不恨晉室覆亡——司馬氏有罪，合喪社稷——獨恨始安王燃燒宮室，使得文籍儘化劫灰。文籍若喪，斷了傳承，則中國就不能再算是中國了，蠻夷也隻好永久都是蠻夷……”
裴該曾經幫支屈六闡發，這支晉軍不敢來打許昌：“……我不知敵真假，敵亦一定知我真假，若然頓兵於堅城之下，待主公南歸時前後夾攻，彼等恐無孑遺矣……”他說石勒將會南歸，而不是呼喚支屈六他們北上，合軍一處，這也是通過宿世瀏覽史乘，從而“先知先覺”了。支屈六當時並冇有在乎，程遐卻留了一個心眼兒，是以當石勒遣使傳報，說我已然分開洛陽，過幾天就返來啦，你們從速籌辦好驅逐事件的時候，程遐內心就不由又是一“格登”——
石勒臉上終究展暴露了笑容，實在內心在說：“‘願附驥尾’又是啥意義了？你們這些中國的讀書人啊，就是喜好掉書袋……”
等待時候不長，便見旗號招展，雄師班師。留守將吏紛繁向前，朝石勒道賀，全都一口一個“主公”，石勒聽得甚喜，那張醜臉上就跟開了花兒似的，連嘴都老半天合不大攏。
張賓先諦視裴該，裴該想了一想，答覆道：“向東。”
裴該去扯張賓的手，卻當不得張賓力量大，竟然一時候冇能掰開。他們這麼一肢體牴觸，四周的人全都發覺到了，就連石勒也探頭朝這裡望，問說你們倆如何回事兒，在說甚麼呢？
一天烏雲，貌似就此散去。石勒重新歸座，又再酬酢幾句，就問了，我們下一步應當如何辦，張先生、裴郎，你們可有以教我嗎？
張賓悄悄歎了一口氣，想了一想，就對石勒解釋：“我曾經對明公說過，孔子有雲：‘蠻夷入中國，則中國之；中國入蠻夷，則蠻夷之。’”石勒點點頭，說對你是說過，還詳細跟我解釋過此中含義，那麼然後呢？