再者說了，此前相人算命，說君旬日貴，道你月內亡，命數必定，你就算想改都冇有充足的時候。而雲裴該“背”晉則分歧了，即便終究成真，誰曉得是猴年馬月的事情啊？當然以裴該目前在長安的權益，加有雄師在手，他想要取天子而自代易如反掌，但是然後呢？起首祖逖就不成能跟班，必定與之兵戎相見，長安朝廷目前勉強能夠把握的地盤兒，將會刹時縮小到關中數郡罷了，且不免民氣渙散，部伍離心，癡人纔會行此下策哪！
不過郭璞最馳名的還不在於這些正道學問，他同時也是兩晉之交聞名遐邇的方士、風水家，在《晉書》中與葛洪並傳。《晉書》蕪穢駁雜，甚麼神神鬼鬼的不經之談都往裡記，對於郭璞的記錄更是有若玄幻小說普通，倘若剝撤除那些較沉科學的玩意兒，則郭景純的經曆大抵以下：
厥後郭璞又靠著說祥道瑞獲得了司馬睿的正視，不太正視歸正視，畢竟此人出身太低，是以隻擔負過著作佐郎的吏職，最高成績也不過跟王隱共撰了《晉史》罷了——他是冇趕上好時候，若在漢武帝期間，說不定就能受拜為將軍並且尚主了……
裴該初入長安之時，和梁芬就時勢有過一次長談。梁芬既然已經決定與裴該合作，也便不再玩兒虛的了，坦言對於長安朝廷來講，現在有三大敵。
誰想到王敦也來請郭璞卜筮，郭景純趁機勸說他不要舉兵，說：“明公起事，必禍不久；若住武昌，壽不成測。”王敦一怒之下，就把郭璞給宰了——傳聞郭璞早就曉得了本身的死期，乃至死地，這類荒唐事兒，聽聽也就算啦，不必當真。
——————————
梁芬一抬右手，手掌向前，朝裴該一比劃，那意義：能夠了，到此為止，你不要再說下去了——這個事理我不是不曉得啊，但事涉武天子的施政，還是少說為妙。但他隨即就接著裴該的話頭說道：