因為在萬曆十二年蒲月二十三，湯顯祖拔出屬於他的寶劍。
他正說著尼姑庵，就見那‘尼姑庵’門口走出一穿水滴撐骨舊號衣、盛飾豔抹的年青女人，帶著放蕩的笑拉著男人去摸她的胸口，轉頭瞧見這邊橋上走下的軍隊，嚇得花容失容逃了歸去。
不過據百麗兒說，這個文娛項目式微是遲早的事，早些年在這片更往南的野地裡設些圈套就能弄來熊，但跟著貴族流行獵熊、毛皮代價持續降低，現在已經很難捕獵到熊了。
固然現在百麗兒說現在好啦，可在湯顯祖眼中，這是一樣兵器，不過持兵器的人從上帝教會轉到了伊麗莎赤手中，罷了。
街道上破敗的倡寮與民居麋集擺列，偶爾異化一片荒郊野埠與其間，到處可見的酒館陋巷堆滿了汙水木桶，陰暗角落裡總會透出幾雙眼睛直勾勾地盯著他們的步隊。
從海峽那邊的意大利，由布羽士聖倍納丁在三百年前為製止青年在鬥劍中喪生而推行的拳擊比賽在比來終究登岸英格蘭，進一步擠壓鬥劍的儲存空間。
世人會永久記得這一天，湯顯祖走進這目睹慘痛的劇院，他對本身說，世人會永久記得這一天。
彷彿是為應劉誌話裡的景兒，他們正顛末一家酒館，兩個穿緊身褲與麻褂的禿頂壯男架著一酒鬼丟出門去，那人趴在泥地裡不知死活，街上的人卻見怪不怪。
那些豪傑誌的作者寫故事並非本性使然或排解誌趣，他們有目標。
即便有雙倍動力，也一向被城內鬨局僵著，拖到第三天賦有機遇去城南。
他就是每日甚麼都不乾，光教養這些二流子都得教養到下輩子。
英格蘭的戲劇也是一樣，它出世於上帝教戲劇，目標是保持統治。
說實話，倫敦城裡對湯顯祖來講已經夠臟了，騎馬過橋到達城南才曉得――倫敦城實在臟的還非常有限。
過了橋冇多遠，石質門路在過橋後戛但是止，湯顯祖身邊的保護也都變得嚴峻起來，對泥濘門路兩旁屋簷下蹲著的那些乾癟肮臟的人暴露防備神采。
正對大門的舞台被火燒了一部分，陽光透過天井灑下來顯得分外苦楚。
並且獵來的熊也用不了太久，一樣它的脖子被拴著鐵鏈和幾條最凶的鬥狗相互撕扯，即便熊能贏也會遍體鱗傷，第二次戰役就死定了，能活過三場的熊少之又少。
劉誌提及這個極其不屑，道：“近些年好了，上帝教冇了，現在是女王的梨園子巡演……”