唐人張讀所撰《宣室誌》上曾提到，奈河出自地府。中國當代向來就有地府與陽間且二者有河道相隔，亡魂須過渡以橋的看法。唐人段成式撰《酉陽雜徂》上提到冥途，便說“……有水東西流，……一橋飾以金碧，過橋北，入一城，……疑即冥司。”
相傳有一條路叫鬼域路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫何如橋。走過何如橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了統統，三生石記錄著你的宿世此生。我們走過何如橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮，“此生有緣無份”又何必強求？
青石橋麵，五格台階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。“誰若九十七歲死，何如橋上等三年”。千年的回眸，百年的商定。或許這一世的伉儷情緣，開端於斯，恩斷於此。何如橋下幾千丈，雲霧纏繞，等候來生是甚麼道，誰也不知。來生的商定，隻是此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把統統忘懷，來生的相見，隻是一種重新的開端。
是非不渡忘川河。
何如橋在中國玄門和漢族官方神話看法中送人轉世投胎的地點，在這裡會有一稱呼作孟婆的年長女性神祇，賜與每個幽靈一碗孟婆湯以忘記宿世影象，好投胎到下一世。何如與佛教毫無乾係，梵語Narakade的翻譯就是意譯：天國，而它的音譯是“那落迦”，並不是“何如”。
在清人沈颳風的《諧鋒》卷八中有一關於孟婆莊的故事：葛生不喝迷魂湯得返生。疇前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的mm玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊，厥後蘭蕊因病而死，葛生則因有力與玉蕊相守平生而殉情。葛存亡後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便籌辦再去投生。葛生一小我呆呆地走著，俄然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。隻見好幾百個男男女女，搶先恐後的搶那付瓢杓，吃緊忙忙的向爐頭舀水來喝。葛生因為走累了，感覺口乾，便也想上前去飲用那瓢裡的水。這時，有一女子從棚子前麵走出來，葛生細心一看，竟然是蘭蕊。蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地奉告了她。蘭蕊曉得後，便悄悄地對葛生附耳說道：“你莫非不曉得這裡是孟婆莊嗎？還好明天孟婆去給寇夫人祝壽，命我臨時掌管瓢杓。如果你和那些人一樣，也喝了這瓢裡的迷魂湯，你就返生無路了。”葛生一聽，不由感到光榮。厥後，在蘭蕊的指導下，葛生尋得舊路，重返人間。