按照各位網友供應的質料，能夠得出未經嚴格考據的開端結論：如果觸及佛教，且側重於過橋時要享福，或是過橋要通太重重磨練、若未通過則墜入橋下不能重生，則利用奈河橋，同時奈河橋前麵緊跟著的不是望鄉台和孟婆婆的湯，而是六道循環或是冇法重生的血水池；如果隻是過橋到陰曹地府的閻王殿報導，則利用何如橋。固然過何如橋仍然要刻苦，但何如橋貌似已經弱化了刻苦的含義，成了進陽間必經之地，並且誇大了尚未進到陽間的半人半鬼的靈魂的無法和對人間的沉淪。奈河橋是冇有這層含義的，奈河橋隻會讓人望而生畏，起到的隻是遴選善惡鬼的感化。
有一則題為“陸阿唐”的大話，說寶山境內練祁河上本來有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故兩邊和談於每年的三月份要輪番維修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替人，使本身轉世回到了陽間。今後，每年三月修橋時，總要有人落水滅亡，人們驚駭，遂不敢再修，導致該橋淪於荒廢。厥後，有一個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，誌願成為替死鬼，讓大師放心去修橋。陸阿唐成了水鬼後，不但不忍心拖彆人落水，還在橋下保佑修橋者。因而，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。厥後，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然後才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加昌隆，最後終究轟動了陸、唐兩家的“地盤”。地盤公上天廷告玉帝後，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，並賜給他一根打鬼棒。今後今後，陸家橋就更加安然了，即便有落水者也不會被淹死，因為陸阿唐受封為橋神今後，一心為民除害。偶然候，有人被鬼擯除，但隻要跑到橋上，就會遭到橋神陸阿唐的庇護。
《鬼域路》：
風趣的是，有一些關於橋的大話裡，還常有女鬼在陽間生子，又為嬰孩求食於橋上或橋頭的情節。此中有一個故事說，嬰孩被定名為橋，厥後還中了頭名狀元。彆的，乃至另有閻王號令他的親信助手陰才，管理水鬼之患，命他為人們搭架浮橋，從而將功贖罪的大話。
在豐都鬼府，通過廟門即為大雄殿，殿前有一座石拱橋稱作何如橋，橋下一個石池即為血河池。此何如橋東首為地藏殿，西首為血河將軍殿，相傳奈河是幽靈要過的第一道關。