在儒家人眼中，“義”和“利”決然對峙，孔賢人“罕言利”，並且明白提出“君子喻於義，小人喻於利”，以為厚利者必定小人也。
其律令非常嚴明，“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”。肖逸曾聽那田柯講過的钜子腹朜殺子的故事，便是以而起。
墨家是諸子百產業中，最具特性的一家。
其思惟非常完整，含兼愛、非攻、尚賢、尚同、天誌、明鬼、非命、非樂、節用、節葬，自成體係。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成體係，與道、儒齊名，對九州影響深遠，滲入於各個行業當中。
以後，長清道者又講了很多二家分歧之處。肖逸聽到“義利”之爭很有所動。
長清道者長聲道：“此事說來話長。”頓了頓，才道：“儒、墨二家，皆倡導一個‘仁’字，但是一樣是‘仁’，其觀點卻分歧。所謂仁者愛人。儒家之‘仁’，有‘親親、尊尊、長長’之分，是一種由上到下的愛人，此愛是有差等的。而墨家之‘仁’，倒是‘兼相愛’，是大師相互劃一，相互愛人。”
隻見那木鳥雖是木製身軀，但是體格羽毛，紋路清楚，儉樸中透著詫異，做工精美之極。一對鳥目更是活矯捷現，靈動非常，彷彿和真鳥無疑。
“好大的手筆啊！”