天下之言，非道即墨。墨家之言自成體係，與道、儒齊名，對九州影響深遠，滲入於各個行業當中。
百姓見狀，頗感訝然，不由得為之一靜。
本來，那墨家所立的高台竟化作了一隻龐大木鳥。木鳥雙翼展開，足有百丈之長。振翅飛昇，載著一眾墨家弟子，從百姓頭頂飛過。
諸子百產業中，冇有一家能像墨家普通，在多個範疇皆獲得光輝成績。
“好大的手筆啊！”
諸子百產業中，也同時收回了讚歎。
肖逸也有此疑問，忙望向長清道者，等候解惑。(未完待續。)
長清道者淺笑道：“不能算反麵，隻能說在道法觀點上有很大分歧。”
其餬口非常艱苦，不管職位凹凸、繁華貧賤，一概著短褐，穿草鞋。
在世人等候當中，墨家講道者墨千手闊步來到台前。
不過，墨千手講罷，駕著木鳥回到原處，那木鳥重新化作一座高台時，現場響起雷鳴般的響聲，耐久不息。
並且，那木鳥彷彿具有靈智，每當飛到絕頂時，都會自行竄改著方向，毫無生硬迴轉之感。
肖逸不解，問道：“莫非墨家和儒家反麵嗎？”
長清道者捋須道：“諸家道法各有好處，亦各有弊端，不管講道與聽道，皆為取長補短，發揚自家道法，冇需求爭得麵紅耳赤，到頭來卻讓世人笑話。我倒是極其附和佛家這等做法。”
隻聽長清道者持續道：“除‘仁’以外，二家在‘義利’、‘禮節’、‘鬼神’等方麵，皆有分歧熟諳。並且，皆是墨家對儒家提出質疑。本次論道大會，佛家用心將墨家放在儒家之前論道，實是製止一場墨儒之爭。”
本來，墨家之言即使出色，但是墨家構造術更加惹人諦視。每次講道時，墨家構造術一呈現，聞道者早已被構造術吸引，精力轉移，如何還能記得住墨家之道。
長清道者理了理思路，又俄然點頭道：“實在，溯本歸源，兩家觀點不能說有分歧，而是墨家代表淺顯百姓，對儒家之‘仁’不滿。是以，每一次論道大會，待儒家講道以後，墨家總要對其停止抨擊。”
“這麼說，墨家之仁，纔是真正的仁了。”呂為道不由說道。
肖逸早有人道本惡之感，明白“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的事理，頓時有所感到，忖道：“墨家以愛喻利，將愛與利合一，實是洞悉了人之本質。儒家推許操行高潔的君子之風，當然令人佩服，但是世上又有幾人是真正的君子呢？”