不過，肖逸醒轉，聽了幾家講道，其道也確切過分淺近，無甚所學，也難怪百姓不恭維。令人最為讚歎的是，一人竟在大庭廣眾之下大講房中之道，聞者無不臉紅，更是不敢回聲。
聽聞此言，眾弟子頓時獵奇心大起，無不拭目以待。(未完待續。)
“若將道家和鬼家之道融會，不恰是我要所要的‘天然度勢’嗎？”肖逸愈想愈是通透，不由暗自欣喜道。
以有為指導有為，減少人類災害，卻又不違背天然，此方為人類修習道法的真正目標。
而縱橫家悟得了度勢之法，卻又不曉得天然大道，將之應用於人類紛爭，實在大材小用了。
九大門派當中，唯有這妖家為人直率，不善言辭，並且其道非常簡練，無外乎與獸為善、樸拙以待等詞。按說，讓其講道，氛圍也必定好不到那裡去。
道家弟子亦讚歎不已，為之喝采。此中，數那銘軒喊聲最高。
該句道法提及來簡樸，實在深藏玄機，奇妙無窮。特彆是此中的“度勢”二字，廣博高深，觸及頗廣，極難掌控。
一時候，上有雄鷹遨遊，下有猛虎馳驅，會場彷彿成了莽荒獸域。那禽獸皆暴露凶暴之相，時而做出撲擊爬升的行動。
肖逸還是沉浸在剛悟的度勢之道中，凝神冥想，使度勢之道與天然之道快速融會。而百姓則餘驚未了，心神不寧，對這童家之道提不起任何興趣。
這等景況一向持續到午後，妖家登台講道，方有所竄改。
百姓大驚，齊聲尖叫。固然明知禽獸必然在會最後一刻遁走，但還是心神慌亂，忍將不住。
“縱橫之術，知大局、善揣摩、會機變、能定奪，這不恰是‘度勢’的絕佳妙法嗎？此術用於世人，可察民氣，辯是非，揆情審勢，令人類拋開成見，趨於大同。用於天然大道，則可揆陰陽之竄改，度天然之反應，因勢利導，保六合之永久。有此縱橫之術，何愁百家思惟不能融會呢？”肖逸思路飛轉，回思悟道過程，不由長長出了口氣。
全部講道過程是在驚駭中停止，百姓精力高度集合，道法聽之多少，不得而知。但不管如何，當講道結束時，會場掌聲雷動，耐久不息。
六合天然，萬事萬物，無不有“勢”。
即便是他，也隻是知其然，而不知其以是然。僅能在修煉和融會百家思惟時，稍作利用罷了。
以後，又是數十家不著名的小派講道。其道並無可圈可點之處，百姓也多數未用心聆聽，老是交頭接耳，群情紛繁。不過會場氛圍熱烈，倒不至於難堪冷場。