「須菩提！你以為斯陀含會有那樣的動機嗎？『我已證得斯陀含果！』」
「不會的，佛陀！甚麼原因呢？斯陀含的意義是一來往，已證初果，要再一往天再上，再一來人間，斷除欲界思惑。而究竟上，他對於五欲六塵已不起貪愛了，應是體順有為真如之理，在這有為真如之理上，那有來往之相呢？因為他已無來往之相，以是才叫做斯陀含。」
*前三果，都叫作「果」，為甚麼到阿羅漢，不稱為「果」而稱作「道」？因為前麵三果羅漢另有學位；就是還要修學，還未達到最高境地。而無學位的第四果阿羅漢，已證到般若、有為的真諦。他這個「道」已與「覺道」、「佛道」附近了，以是不消「果」來講。
斯陀含：