第五十一章 宙河[第1頁/共4頁]

這是一條彷彿星塵構成的河道,秦征於心念微動間,就發明本身身形變幻,火線就呈現數以萬計的本身。

但是秦征卻很清楚,那一個又一個的“本身”不是幻影,而就是數以萬計的“秦征”。

雷炎向來冇像這一刻般悔恨本身的強大,如果本身有充足本事的話,就不需求看母親的神采,就不會在甚麼都看明白的環境下卻甚麼都做不到,就不會讓局勢惡化到現在這般局麵。

秦征俄然想起孔子曾慨歎說:“逝者如此夫,不捨日夜!”賢人將時候的流逝描述為不斷流逝的流水,和麪前所見何其類似,莫非千年之前,春秋戰國的爭鳴當中,夫子也曾經曆過如此具化的時候之境麼?

秦征於第五彈指間收束妄動,望向沈莫懷,卻發明懸在時候大水中的那把劍,和四彈指間就衰變出二十一萬六千個秦征分歧,那把寶劍未見其有前,未見其有後――

在這條時候大水裡,莫說舉手抬足,莫說出聲言語,就是一個思惟念動都會急劇加快本身的衰變――這是秦征在第四彈指間的發明。

如果守不住本身的妄心,在走近沈莫懷之前,本身就直接在萬倍增速之衰變中老死了。即便本身不妄圖、不妄動,但比擬於那把“恒處不動亦穩定”的活人劍,也終有被時候大水沖刷至灰飛煙滅的一刻。

這條彷彿由星塵構成的冗長河道中,前麵是將來,前麵是疇昔。以佛經詞語作為時候計量單位的話,一彈指有六十頃刻,一頃刻有九百生滅,則一彈指可辨彆為五萬四千生滅,而在這條時候長河裡,每一個生滅間就都有一個秦征。

他俄然又想起了佛經的一句記錄:“如人在波折林,不動即刺不傷。妄心不起,恒處寂滅之樂。一會妄心才動,即被諸有刺傷。”其描述與此時景象,又何其類似,隻不過帶來傷害的不是波折之刺,而是百千倍的加快朽邁!

秦征本人的機變速率雖快,但修煉道門神通既久,受道家有為後發的思惟影響,垂垂風俗後發製人,先手認識有所減弱,加上敵手是沈莫懷,打內心深處便不肯與戰。而沈莫懷隻是風格君子,並非迂遲之人,他自幼修習武道,一旦臨戰便搶先手,後退隻是給了秦征一個公允一戰的機遇,一待秦征氣神融會,劍氣便動,此中的空地間不容髮!

“是活人劍!”

這,應當就是傳說中所謂的境地之戰。

從三維天下看來,他和沈莫懷之間,隻是不到十步的間隔,但在這條時候長河中卻不是這麼計算的,兩人之間在三維天下是一彈指便能達到的間隔,但這一彈指倒是無妄動狀況下的五萬四千生滅的衰變,而在妄動狀況下則能夠是億兆生滅的衰變。

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