除了湛若離和沈父以外，就隻要一個女人完整“不顧大局”，一雙眼睛苦苦追跟著沈莫懷，跟著他每一次規複芳華而心寬，又跟著他每一次乾枯朽邁而落淚。
心靈的最核心構成，是諸感――視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，冇有眼睛就落空視覺，耳朵殘廢就落空聽覺，味蕾出題目味覺就出題目，神經被斬斷觸覺就殘損。諸感的存在完整依靠物質化的身材，而紫氣金身的構建仍然是仿照人的身材，用紫氣構建起來的一個能用五感來感到天下的假造之身。
長江江麵，湛若離快速消逝，駕臨禦花圃上空，而禦花圃內，陸宗念則搶先了一步，一聲長嘯跨入沈莫懷所劃之範疇。
可就在這時，那考慮之識又是一滅，陸宗念、李太後心頭同時驚震。長江當中，湛若離也咦了一聲，一足虛點，躍於空中，一雙妙目衝破空間停滯，聚焦向了宙河。
秦征滅儘考慮，隻餘阿賴耶識，宙河於他，就成了能夠進退的生地。
在陸宗念想來，以秦征的脾氣，以本身對他的恩德，以他和沈胤的友情，此次婚禮他不來則已，若來就是來為本身賀，為沈胤賀，是要來喝喜酒的，而不是像現在如許拆台，為此乃至不吝存亡、不吝擺盪大晉根底。
“那人”是秦征的猜想畢竟隻是猜想，如果這猜想有一絲謬錯，沈莫懷便是萬劫不複！不管如何，陸宗念不成能靠一個尚未肯定的猜測，就把自家半子萬生萬世的性命押上去！
這時秦征麵對宙河的加快沖刷，竟然自行剝離了五感，唯餘認識依托於紫氣當中，但認識的存在仍然依靠於無形之物，固然有少數人具有過認識離開身材的體驗――如夢中離魂狀況――但這類獨立性非常不穩定，冇有物質身材作為依托，衰弱的認識很快就會灰飛煙滅。
這小我間何其殘暴，半日之前，沈莫懷還是大家存眷、大家羨慕的玄武交班、天之寵兒，一朝落敗，於世人眼中就成了可有可無之人。
就在這時，宙河當中，戰況又是一變。
秦征的考慮之識滅儘後，更深之一識同時生現，此識乃心靈最深層麵，心宗的殘破文籍已失其名，故而借佛經之名詞，名之為阿賴耶識：是以識乃諸識之底子，故而稱為本識；因其包含萬有，能於存亡人緣當中、時空聚變之間存而不失，故而又稱藏識；佛教又以為宇宙天生的第一頃刻，六合唯有此識，故而又稱之為初變識――按照甲骨文的記錄，上古心宗的絕頂妙手尋得此識後，便能以之橫渡存亡此岸。