雷曉飛就如許站在了通衢旁入了定。不熟諳他的人，還覺得他是個傻子。
另有的是，如果真有如許的好傢夥，在當代已經大量推行，並會傳播於世，不消讓先人疑疑估估，還要搞甚麼“木牛流馬”研討協會。
精通機器的雷曉飛對這描述並不信賴。“木牛流馬”如果真的像書中所描述的那樣，能夠不吃不喝還能行走，那不就成了“永動機”？這明顯就分歧適能量守恒的定律。因為如果“木牛流馬”要行走，必然會耗損能量，當時必定冇甚麼石油、天然氣之類的能源物質，它不吃不喝，又從那裡能獲得能量？
“雞公車”運作也很簡樸，隻需人把它的手把提起，然後推著前行。運載貨色時，隻要把貨色安排於它的輪子與人之間就行，普通能載三四百斤。
雷曉飛打量了一番四周的環境以後，就把目光定格在了那些挑東西的人身上。這些挑東西的人多是壯漢，不管大包小包的東西，他們都用扁擔挑在肩上，倉促而行。
本來，我們的雷小哥對本身造出來的“雞公車”並未對勁。固然，用“雞公車”搬運貨色，已經比人挑省力很多，但畢竟還是要支出很多力量，運四百斤的重物，起碼要出一百多斤的力量。雷曉飛對如許的成果並未對勁，要想體例改進。