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王戎是琅邪臨沂人。臨沂王氏是北方聞名大族。他的堂兄弟王衍（256～311年〕，字夷甫，更是負有盛名的清談家，和樂廣（字彥輔，？～304年）是晉初名流的魁首。
清談民風是從曹魏正始年間（240～249年）開端的。之前，漢末清議側重於批評人物，至何晏、王弼等才轉而談玄，即以《周易》、（老子》、《莊子》為“三玄”，立論率以“六合萬物以‘無’為本”為主旨。針對漢朝儒生墨守陳規的陳腐學風，“三玄”清談確有頓開民風的感化，但是生長到崇尚虛無，把世事都看作俗務，那就過分度了。實在，當初何晏談玄，並未荒於政事。他做吏部尚書，任用的官吏都能稱職，但因為是司馬懿的政敵，才被說得一無是處。到了王衍手裡，他雖身居高位，卻不能改正弊端，隻是一味地執玉柄麈尾，口談玄言，其“不以經國，而思自全之計”（《晉書》本傳語），這就不免要受人指責了。對此，本篇不擬詳細多講，隻說他的末日一節，便能夠見其為人了。永嘉五年（311年），他以太尉為大臣之首，送東海王越之喪東還，在途被漢將石勒所俘。這時他就對石勒說：“晉朝禍敗，與己無關。本人不喜為官，不豫世事”。他把任務推得乾清乾淨，並且進一步勸石勒做天子，想以此保全本身，成果卻被石勒罵了一頓。不知石勒為何感覺對這批人不成以動刀，他是令人在夜裡推牆砸死他們的。