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劉伶字伯倫，是個放浪形骸的人。他寫過一篇《酒德頌》，和阮鹹是七賢中比較主要的人物。
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樂廣與他分歧，不管做甚麼官，在職時似無作為，離職後卻常受人顧慮。當時有些名流，如王澄、胡毋輔之等，為了表示通達，偶然把衣服都脫光。樂廣聽了感覺好笑，隻說：“名教中自有樂地，何必如此！”他官至尚書令，因為是成都王司馬穎的嶽父，後在政爭中憂愁而死。
魏晉南北朝在文明史上富有異彩。這個期間起於漢末的建安年間（196～219年）。黎東方先生在《細說三國》中就先容了自建安至曹魏時的很多名流，但是對在曹魏時已經卓有成績的晉初名流，有些卻未曾觸及。此中如“竹林七賢”中的嵇康、阮籍，他倆都死於魏末，史籍上卻把他們稱作晉人（傳見《晉書》）。我在本書中不得不補上幾筆，以是，本篇的題目用了“魏晉之際”的字樣。
嵇康字叔夜，是曹氏的半子，做過中散大夫。他對司馬昭專擅魏政，抱果斷反對的態度。親司馬氏的山濤要保舉他代本身做吏部郎，他大為光火，寫信與其斷交。他在信中自稱不堪流俗，“又每非湯武而薄周孔”。這是暗射企圖代替曹魏的司馬昭，成果被強加一項“想幫忙毋丘儉造反”的罪名給殺了（毋丘儉於魏正元二年[255年]在壽春起兵反司馬氏，兵敗而死）。
魏晉之際的文學有很高的成績，如阮籍的《詠懷詩》已見上述。西晉初年，三張、二傅、二陸、二潘、一左都是傑出的文士，均屬文學史上之“太康期間”的中堅人物。三張是張華、張載、張協；二傅是傅玄、傅鹹；二潘是潘安、潘尼；二陸是陸機、陸雲；一左是左思。