“日本人比較講究用“號”落款，也有的人隻風俗用印落款。印章的質料多種多樣，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金屬等等。當代日本人幾近冇有在書畫上落款的風俗。隻是到了鎌倉期間，日本人接管我國宋朝禪宗文明影響，纔有了謄寫後落款的風俗。”
他拿出很多筆，給吳天緣演示道：“普通市道上的羊毫，20元以上的筆就算能夠用。純羊毫、純狼毫的筆如果是真的，好的太貴，不下200元一支。它們屬於精確部位的毛，很貴。現在的羊毫，90%是兼毫，首要兼的是人造毛，麻和豬鬃。人造毛非常好，便宜但加健，隻是如果純用人造毛就做不出能寫的羊毫來，以是必然要加植物毛。”
“不過羊毫筆柔嫩，特彆是長鋒羊毫筆，筆按下去後就趴下散開彈不起來，難以把握。這時候端賴謄寫者以運筆的技能來調度筆鋒，而硬毫筆比較好使，因為它的彈性強度大，筆壓下去再提起來時，筆鋒能答覆到本來凝集的狀況，以是起倒自如，非常得心應手。”(未完待續。)
“這不就來找您了？”
老戴有些幽怨的看著吳天緣，不忿道：“早就傳聞你的天緣堂四周招兵買馬，又是瓷器、印石、傢俱，厥後連紫沙壺也有？我就想甚麼時候才氣輪到我們文房四寶？”
“直到安然期間日本人仍利用陶製的風字硯、圓潤硯。安然末期中國硯輸入日本，與此同光陰本海內也開端出產石硯。當時製硯石料多選自愛知縣的鳳來石、山梨縣的雨田石、宮城縣的玄昌石、山口縣的赤間石、京都的鳴瀧石。除了石料製硯以外，日本人還利用泥、陶、瓦等質料製硯。硯有圓麵硯、方硯、風字硯之分。”
老戴衝動道：“講究“尖圓健齊”，所謂尖就是筆毫聚應時，筆鋒要能收尖。齊：將筆頭沾水捏扁，筆端的毛整齊無不齊征象。圓：筆肚四周，筆毫飽滿圓潤，呈圓錐狀，不扁不瘦。健：筆毛有彈性，筆毛放開後易於收攏，筆力要健。”
“厥後中國又發明瞭墨，開端為墨丸、墨粉。後將煤、膠摻入其內製成比較堅毅的墨塊。日本正倉院仍儲存著唐墨、新羅墨。日本奈良期間的製墨法是由朝鮮傳入。日本安然期間紅州藤代、近江武佐墨最受歡迎。”