“日本人比較講究用“號”落款，也有的人隻風俗用印落款。印章的質料多種多樣，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金屬等等。當代日本人幾近冇有在書畫上落款的風俗。隻是到了鎌倉期間，日本人接管我國宋朝禪宗文明影響，纔有了謄寫後落款的風俗。”
“不過羊毫筆柔嫩，特彆是長鋒羊毫筆，筆按下去後就趴下散開彈不起來，難以把握。這時候端賴謄寫者以運筆的技能來調度筆鋒，而硬毫筆比較好使，因為它的彈性強度大，筆壓下去再提起來時，筆鋒能答覆到本來凝集的狀況，以是起倒自如，非常得心應手。”(未完待續。)
吳天緣哈哈大笑，又有了新項目，這個也有現成的門路，琉璃廠的戴月軒，老戴就是大裡手，家傳乾文房四寶幾十年，找他冇錯！
“自江戶期間以來，奈良的製莫技術有了很大的生長。墨有鬆煙墨、油煙墨之分，書法用墨最好利用純油煙墨。青墨為鬆煙墨。除此以外，另有朱墨、茶墨。中國的古墨非常馳名。”
第二天吳天緣就回到都城，柳美子那邊也算嶄露頭角，剩下就是持續晉升程度。等著海南沉香有了第一批產品，正式進軍日本香道市場。
“也就是說，好的文房四寶在日本也是寶貝？”
“如果是自作詩，落款隻寫名或號。如果是謄寫彆人的作品則要寫明出處。淺顯的場合要用三顆印即關防印，一種頎長的印、姓名印、號印，筆墨主如果篆書。但是日本人多原意在進步紙麵的團體美方麵多下工夫，卻不太拘泥特定的書法情勢。”
他拿出很多筆，給吳天緣演示道：“普通市道上的羊毫，20元以上的筆就算能夠用。純羊毫、純狼毫的筆如果是真的，好的太貴，不下200元一支。它們屬於精確部位的毛，很貴。現在的羊毫，90%是兼毫，首要兼的是人造毛，麻和豬鬃。人造毛非常好，便宜但加健，隻是如果純用人造毛就做不出能寫的羊毫來，以是必然要加植物毛。”
“直到安然期間日本人仍利用陶製的風字硯、圓潤硯。安然末期中國硯輸入日本，與此同光陰本海內也開端出產石硯。當時製硯石料多選自愛知縣的鳳來石、山梨縣的雨田石、宮城縣的玄昌石、山口縣的赤間石、京都的鳴瀧石。除了石料製硯以外，日本人還利用泥、陶、瓦等質料製硯。硯有圓麵硯、方硯、風字硯之分。”
“明天日本的紙出產仍分離工製紙和機器製紙兩種。手工紙以雁皮、摺、三椏的樹皮為質料。由手工製作的日本和紙包含半紙、美濃紙、奉書紙、鳥子等。機製紙則以木料、馬尼拉麻的紙漿為質料，有堅毅的泉貸紙、紙漿半紙等。日本人的書道用紙普通以半紙、畫仙紙為主。雁皮紙、鳥子、懍紙、麻紙則屬於初級謄寫紙，被視為珍品，不得等閒利用。”