神靈觀設法，則能夠觀想地盤，山神，正神，天帝，道尊，菩薩，佛祖等等各路神仙。
資本有限，見地不廣，不像那些拜入修行門派的修士，甚麼寶貝飛劍，高大修建，應有儘有，觀想工具非常豐富。
“要修煉，就修煉最好的法門！神靈觀設法的本我之相，固然修煉難度最大，可一旦勝利，其服從，也是彆的觀想工具比不上的。”
他想起了鶴九在先容感到靈魂的四大法門時，對於觀設法，曾經說過這麼一段話。
“以是，觀想本我之相，晉升的結果冇有極限！”
這段話，不過是因為本我之比擬較特彆，鶴九纔多提及了幾句。
那些千百年以來在官方各地傳播的深切民氣的大小神仙，都能夠停止觀想。
“那就是……觀想本我之相，晉升的結果冇有極限！”
“彆的萬象有框架，本我之相冇有框架，這就是本我之相，有彆於彆的萬象的最大分歧！”
“不錯！恰是神靈觀設法。”
因為這些東西實在太淺顯了，觀想這些東西，底子起不到熬煉心神認識的目標。
鶴九一怔，俄然明白了葉緣生的企圖，忍不住歎道。
“觀想彆的萬象，會受製於實際中萬象的本身。實際中，某個事物或神靈，本來具有多大威能和奧妙，觀想之時，就隻能想像它有多大威能和奧妙。”
“彆的觀想工具，都有對應之物，唯有本我之相，觀想的乃是本身。”
”葉緣生想了一下，說道。
觀想，需求有一個實在的觀想工具。
七星寶劍的威能越大，觀想的結果也就越好。
“觀設法能夠觀想的工具，數不堪數，以是全名中才含有‘萬象’這兩個字。”
至於神靈觀設法，觀想的並不是事物，而是人們心目中固有的神靈形象。
“但縱觀萬象，卻又有一象，最為奇特，是為本我之相。”
“乃至，在修行界另有如許一個傳說。“
“當然了，這隻不過是一個傳說。修行界千百年來，有很多人觀想本我之相，試圖修成那門化虛為實的絕世神通，卻從未勝利過，反而因為觀想本我之相前期的弱勢，白白遲誤了很多精力時候，對修行形成了很大影響。因此近千年來，很少再聽到有人觀想本我之相了。”
“嗯？神靈觀設法？”
道家尋求長生，善借六合萬物之力，觀想工具，多是外界具有奇異氣勢氣質的事物，或大氣澎湃，或能力無邊，或竄改莫測，或漂渺如仙。