開封皇城,王寅武也是收支如常了,但從冇有一次像此番如許行動維艱,趕到崇政殿時,望著那高高的殿台,竟有些腿軟,好不輕易,才把回身棄逃的打動,強行按捺住.....。
相國寺外的商販,賣甚麼的都有,這已經是東都城中大馳名譽的一個貿易中間,相國寺也是天下最具貿易氛圍的梵刹,連僧房都有留宿免費、貨色存儲的停業。
當然像開封如許的處所,明顯特彆些,一座寺廟也是不敷的。同時,天下最昌隆的寺廟,也毫無疑問,坐落東都城內的大相國寺,現在的佛家的門庭也在大相國寺。
心中有苦自知,因為盧多遜的事,王寅武已經煎熬了這些許光陰了。本日到相國寺進香,也是前來求佛問簽的。
當然,宗教有其存在的內涵,也觸及到文明傳統,是殺不儘、滅不斷的,起碼在那些外族夷民中,他們仍舊供奉著他們的神祇,而這些,都是不被朝廷承認的。
夏季炎炎,東京的氛圍中都蒸騰著一股熱浪,但酷熱的時節並不能禁止信眾的熱忱,大相國寺還是是人聲鼎沸,香客雲集。
因為少,那禮佛上香之人,天然輕易紮堆堆積,而在肉眼凡胎之人看來,這就是香火鼎盛的表示,哪怕是從眾心機,也情願到那獨一的寺廟中走上一遭。
王寅武冇有回武德司,而是直奔皇城,一起上,嘴裡默唸著甚麼,顯得神神叨叨的。
起碼,冇有再強行讓內行批示熟行,讓不通佛理的官僚去做梵刹打量事情。現在的大漢,僅以宗教而論,是崇佛尚道,這也是劉天子與這些“方外之人”達成的共鳴,在此根本上,其他統統宗教個人,都視為異端邪說,都是厲行打消。
在劉天子的意誌下,曾經在天下範圍內,停止了一次對邪神淫祠的清理行動,特彆對那些勾惹民氣、引誘愚民的邪教,更是當作叛賊措置,殺的殺,流的流。
但是,劉天子的態度與意誌,決定了統統,他剛強地崇尚大一統,而宗教上的大一統,在他眼裡,一樣是需求的,統統都是為了保護他的統治,隻如果他眼裡的停滯,也都該被毀滅,被打消、被禁。
但一樣的,這是一條充滿未知的門路,仍舊能夠是一條死路,但是,王寅武已經冇有太多的挑選了。
劉天子也是明白這個事理,期間變了,環境變了,那天然不消像乾右期間那般對佛門趕儘撲滅。就如當下,那些得道高僧,除了他們本職事情外,還在朝廷欽天監掛著職事,為大漢的“宗教同一”做著進獻。