開封皇城，王寅武也是收支如常了，但從冇有一次像此番如許行動維艱，趕到崇政殿時，望著那高高的殿台，竟有些腿軟，好不輕易，才把回身棄逃的打動，強行按捺住.....。
相國寺外的商販，賣甚麼的都有，這已經是東都城中大馳名譽的一個貿易中間，相國寺也是天下最具貿易氛圍的梵刹，連僧房都有留宿免費、貨色存儲的停業。
當然像開封如許的處所，明顯特彆些，一座寺廟也是不敷的。同時，天下最昌隆的寺廟，也毫無疑問，坐落東都城內的大相國寺，現在的佛家的門庭也在大相國寺。
心中有苦自知，因為盧多遜的事，王寅武已經煎熬了這些許光陰了。本日到相國寺進香，也是前來求佛問簽的。
當然，宗教有其存在的內涵，也觸及到文明傳統，是殺不儘、滅不斷的，起碼在那些外族夷民中，他們仍舊供奉著他們的神祇，而這些，都是不被朝廷承認的。
夏季炎炎，東京的氛圍中都蒸騰著一股熱浪，但酷熱的時節並不能禁止信眾的熱忱，大相國寺還是是人聲鼎沸，香客雲集。
因為少，那禮佛上香之人，天然輕易紮堆堆積，而在肉眼凡胎之人看來，這就是香火鼎盛的表示，哪怕是從眾心機，也情願到那獨一的寺廟中走上一遭。
王寅武冇有回武德司，而是直奔皇城，一起上，嘴裡默唸著甚麼，顯得神神叨叨的。
起碼，冇有再強行讓內行批示熟行，讓不通佛理的官僚去做梵刹打量事情。現在的大漢，僅以宗教而論，是崇佛尚道，這也是劉天子與這些“方外之人”達成的共鳴，在此根本上，其他統統宗教個人，都視為異端邪說，都是厲行打消。
在劉天子的意誌下，曾經在天下範圍內，停止了一次對邪神淫祠的清理行動，特彆對那些勾惹民氣、引誘愚民的邪教，更是當作叛賊措置，殺的殺，流的流。
但是，劉天子的態度與意誌，決定了統統，他剛強地崇尚大一統，而宗教上的大一統，在他眼裡，一樣是需求的，統統都是為了保護他的統治，隻如果他眼裡的停滯，也都該被毀滅，被打消、被禁。
但一樣的，這是一條充滿未知的門路，仍舊能夠是一條死路，但是，王寅武已經冇有太多的挑選了。
劉天子也是明白這個事理，期間變了，環境變了，那天然不消像乾右期間那般對佛門趕儘撲滅。就如當下，那些得道高僧，除了他們本職事情外，還在朝廷欽天監掛著職事，為大漢的“宗教同一”做著進獻。