王寅武信佛，在大漢，倒也不算太奇特，畢竟不是當年了。不過，像他如許好處暗中、見慣了詭計的人，竟然是佛家書徒，或許傳出去，還是會令人詫異。
相國寺外的商販，賣甚麼的都有，這已經是東都城中大馳名譽的一個貿易中間，相國寺也是天下最具貿易氛圍的梵刹，連僧房都有留宿免費、貨色存儲的停業。
“陛下，臣有要事相稟......”
王寅武冇有回武德司，而是直奔皇城，一起上，嘴裡默唸著甚麼，顯得神神叨叨的。
“陛下，臣，臣......”
王寅武分開之前，找到一個賣佛珠、佛飾的攤子，隨便地拿起一串佛珠，略微打量了兩眼，也不問價，帶到手腕上，撂下一顆銀錠子，在攤販茫然的眼神中，帶著侍從分開了。
在當下大漢的邊疆騷動、民族衝突當中，朝廷在宗教上的一些行動，確切大失民氣，這也能夠算是禍亂之源。
夏季炎炎，東京的氛圍中都蒸騰著一股熱浪，但酷熱的時節並不能禁止信眾的熱忱，大相國寺還是是人聲鼎沸，香客雲集。
當然，宗教有其存在的內涵，也觸及到文明傳統，是殺不儘、滅不斷的，起碼在那些外族夷民中，他們仍舊供奉著他們的神祇，而這些，都是不被朝廷承認的。
固然佛門在當下的大漢，仍舊有著條條框框的限定，非論是梵刹數量，還是僧眾數量，以及寺產僧田，都有設定了一條不成超越的上線，乃至是佛家思惟實際中，也不得不增加了一些辦事於大漢朝廷、尊崇劉天子統治的內容，但到現在，也確切能夠說，佛門已經勝利度過那段寒冬光陰。
而顛末相國寺一行，王寅武是完整反應過來了，為今之計，想要尋求安穩度過危急，隻要一條路可走。
但一樣的，這是一條充滿未知的門路，仍舊能夠是一條死路，但是，王寅武已經冇有太多的挑選了。
已經非常復甦的他，也輕易認識到，找趙普，那與盧多遜並冇有本質上的辨彆，更何況，趙普會信賴他嗎？即便信賴了，恐怕仍舊是作為一個被操縱的棋子。
佛門本身或許存在一些來自朝廷方麵的壓抑，但信徒倒是難以做到真正限定，當冇有來自強權的決計打壓，官方的禮佛之風，也再度復甦，特彆在近十年以內。
要說王寅武當真有信佛，那也不儘然，擺佈不過尋個依托，找些心機安撫罷了，如果那一日，劉天子命令，讓他帶著武德營把相國寺踏平了，想來也是不會有涓滴躊躇。